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吉林市张连山府邸现在是谁
市政府旁边有个张连山府邸 这座小楼大家叫它小黄楼,始建主人叫张连山,是清未盛京(即辽宁)将军依克唐阿曾孙,由于家道殷实,身处名门望族,现在没人居住。
关于法制的诗歌短一点,谢谢
关于法制的古诗
《长歌行》
朝代：宋代
作者：梅尧臣
富贵拘法律，贫贱畏笞榜。
生既若此苦，死当一切平。
白话译文：富贵不应该拘束法律，贫贱的人，也不需要畏惧法律。人生下来就是这样的痛哭，死去也应该一样的安静平和。
《秋怀》
朝代：宋代
作者：陆游
颔须白尽愈落寞，始读法律亲笞榜。
讼氓满庭闹如市，吏牍围坐高于城。
白话译文：
胡子头发已经全部发白，才开始发觉自己落寞孤独，开始研读法律为自己伸张正义。
诉讼的流氓在法庭上吵闹像在市场一样，小吏的案牍堆积在座位上跟城墙一样高。
扩展资料
法治与法制的区别
意思不同，法制：狭义的法制，认为法制即法律制度。详细来说，是指掌握政权的社会集团按照自己的意志、通过国家政权建立起来的法律和制度。广义的法制，是指一切社会关系的参加者严格地、平等地执行和遵守法律，依法办事的原则和制度。
法治：法治是人类政治文明的重要成果，是现代社会的一个基本框架。大到国家的政体，小到个人的言行，都需要在法治的框架中运行。对于现代中国，法治国家、法治政府、法治社会一体建设，才是真正的法治。
出处不同：法制出自现代作家巴金的《作家要有勇气，文艺要有法制》：“这就说明发扬民主要讲两方面，一方面要讲勇气，一方面还要有健全的法制来保障。”
法治出自春秋时期晏子的《晏子春秋·谏上九》：“昔者先君桓公之地狭于今，修法治，广政教，以霸诸侯。白话释义：原来的国君桓公统治的土地比今天小，但是他整治法的统治，扩大政治与教化，所以称霸诸侯。
新野焦氏家族故事（二）—焦、张两姓的后世情缘
焦、张两姓的后世情缘 （1） 据传清康熙年间山西遭灾，临汾张湾的张氏第八代孙张连山逃荒至新野兴隆观，讨饭时差一点儿被恶霸王有楠的狗咬死。是御史焦荣把他救下来。得知恩人是“破锅焦”后人，张连山说：“我们那里也有破锅焦传说，我们老祖奶奶就姓焦。你们焦氏先祖把女儿嫁给张湾我们张氏先祖，后来还搬到张湾养老了。临终时把锅片传给了女儿、女婿。咱们祖上还是姻亲呢”。后来御史焦荣出钱帮张连山治好伤并介绍他到焦庄北边中玉皇庙做事，后得道做了住持。
焦、张两姓的后世情缘（2）
民国时期的某天下午，焦庄来了一个打莲花落的。自称名叫张阳，家住山西临汾张湾。此人打起莲花落来不但口齿伶俐，而且面带笑容，嘴巴又甜。引来很多人来看热闹。时至傍晚，有热心的族人告诉他晚上可以去村北中玉皇庙那边休息，白天可到周围村庄去打莲花落。就这样张阳就在中玉皇往了下来，时间长了和村上人们关系更好了，时常来村上找东讨西，拉拉家常。人们更是喜欢他。当时焦氏第十七代孙焦云兴去世不久，年幼的儿子焦书茂和母亲相依为命，艰难度日。有热心的族人就牵线让张阳娶焦书茂的母亲，来照顾他们母子二人。就这样焦书茂随母亲到了山西临汾的张湾。后来焦书茂的母亲去世，焦书茂又回到了焦庄。谈起临汾张湾的情况，时常会说，那边确实有“破锅焦”的传说，张姓的老祖奶奶姓焦。从此焦庄人笃信自己就是“破锅焦”的后人，对焦、张两姓的后世情缘更是啧啧称奇。
孙杰平和孙漂扬关系
孙杰平和孙漂扬是上下属关系。
经查阅中国名人网资料显示，孙飘扬任恒瑞医药董事长兼董事，孙杰平、张连山、戴洪斌、蒋素梅、郭从照任董事。
孙杰平，男，1970年生，研究生学历，正高级会计师。
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