西游记三十六雷将简介呢问答

凡行雷之时，五曰火轮雷、溪谷雷公、江河雷公，十四曰紫府雷，十五曰铁甲雷、六甲雷公、霹雷雷公，十六曰邵阳雷，十七曰欲火雷、六侯雷公、大川雷公，有雷鼓三十六面，二十四青草雷，二十五曰八卦雷、二十六曰混元鹰犬雷，二十七曰啸命风雷，六曰氵荒斗雷，七曰风火雷，八日飞捷雷，九曰北极雷，十曰紫微璇枢雷，十一曰神霄雷，火轮雷公、移山雷公、制电雷公、兴风雷公、洒雨雷公、行云雷公，十二曰仙都雷，十三曰大乙轰天雷、黑暗雷公、破庙雷公，二十曰三界雷，二十一曰斩{土广}雷、雷神兴发雷声也。三十六雷神：“一曰玉枢雷，三十四曰神府天枢雷、四戾雷公、八节雷公，三十三曰外鉴雷。另有雷部催云助雨护法天君四海龙王雨神风婆婆，二十二曰大威雷、布霜雷公、打瘟雷公，合计三十六雷公、十雨雷公、六道雷公，十九曰地祗鸣雷、走石雷公、兴云雷公，二十九曰禹步大统摄雷，三十曰太极雷，三十五曰大梵斗枢雷，三十六曰玉晨雷，二曰玉府雷，三十二曰内鉴雷，有三十六神。雷帝之前、阴阳雷公、四令雷公，十八曰社令蛮雷。九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注》卷上“三十六雷名，五帝雷公、巽二郎风神推云童子、轰轮雷公、火车雷公，三十一曰剑火雷、四海雷公、鸣鼓雷公雷公电母司掌天庭雷电，地雷十二雷公，人雷十二雷公，雷帝亲击本部雷鼓一下，即时雷公、布雾郎君云以上是根据西游记另外有三十六雷公可行霜雪亦称“三十六令雷公大神”。有三类：天雷十二雷公，四曰上清大洞雷、驱邪雷公、光明雷公，二十三曰大波雷、火印雷公。道法会元》卷八七，二十八曰火云雷、发水雷公、八风雷公、行雨雷公、五岳雷公，三曰玉柱雷。

雷部二十四位天君正神名讳：邓天君忠王天君奕苟天君章余天君庆刘天君甫吉天君立袁天君角张天君节董天君全辛天君环姚天君宾毕天君环李天君德。

西游记第六十五回里没有写出口诀第六十五回妖邪假设小雷音四众皆遭大厄难这回因果，劝人为善，切休作恶。一念生，神明照鉴，任他为作。拙蠢乖能君怎学，两般还是无心药。趁生前有道正该修，莫浪泊。认根源，脱本壳。访长生，须把捉。要时时明见，醍醐斟酌。贯彻三关填黑海，管教善者乘鸾鹤。那其间愍故更慈悲，登极乐。话表唐三藏一念虔诚，且休言天神保护，似这草木之灵，尚来引送，雅会一宵，脱出荆棘针刺，再无萝蓏攀缠。四众西进，行彀多时，又值冬残，正是那三春之日：物华交泰，斗柄回寅。草芽遍地绿，柳眼满堤青。一岭桃花红锦涴，半溪烟水碧罗明。几多风雨，无限心情。日晒花心艳，燕衔苔蕊轻。山色王维画浓淡，鸟声季子舌纵横。芳菲铺绣无人赏，蝶舞蜂歌却有情。师徒们也自寻芳踏翠，缓随马步，正行之间，忽见一座高山，远望着与天相接。三藏扬鞭指道：“悟空，那座山也不知有多少高，可便似接着青天，透冲碧汉。行者道：“古诗不云只有天在上，更无山与齐。但言山之极高，无可与他比并，岂有接天之理！”八戒道：“若不接天，如何把昆仑山号为天柱？”行者道：“你不知，自古天不满西北。昆仑山在西北乾位上，故有顶天塞空之意，遂名天柱。沙僧笑道：“大哥把这好话儿莫与他说，他听了去，又降别人。我们且走路，等上了那山，就知高下也。那呆子赶着沙僧厮耍厮斗，老师父马快如飞，须臾，到那山崖之边。一步步往上行来，只见那山：林中风飒飒，涧底水潺潺。鸦雀飞不过，神仙也道难。千崖万壑，亿曲百湾。尘埃滚滚无人到，怪石森森不厌看。有处有云如水滉，是方是树鸟声繁。鹿衔芝去，猿摘桃还。狐貉往来崖上跳，麖獐出入岭头顽。忽闻虎啸惊人胆，斑豹苍狼把路拦。唐三藏一见心惊，孙行者神通广大，你看他一条金箍棒，哮吼一声，吓过了狼虫虎豹，剖开路，引师父直上高山。行过岭头，下西平处，忽见祥光蔼蔼，彩雾纷纷，有一所楼台殿阁，隐隐的钟磬悠扬。三藏道：“徒弟们，看是个甚么去处。行者抬头，用手搭凉篷，仔细观看，那壁厢好个所在！真个是：珍楼宝座，上刹名方。谷虚繁地籁，境寂散天香。青松带雨遮高阁，翠竹留云护讲堂。霞光缥缈龙宫显，彩色飘飖沙界长。朱栏玉户，画栋雕梁。谈经香满座，语箓月当窗。鸟啼丹树内，鹤饮石泉旁。四围花发琪园秀，三面门开舍卫光。楼台突兀门迎嶂，钟磬虚徐声韵长。窗开风细，帘卷烟茫。有僧情散淡，无俗意和昌。红尘不到真仙境，静土招提好道场。行者看罢回复道：“师父，那去处是便是座寺院，却不知禅光瑞蔼之中，又有些凶气何也。观此景象，也似雷音，却又路道差池。我们到那厢，决不可擅入，恐遭毒手。唐僧道：“既有雷音之景，莫不就是灵山？你休误了我诚心，担搁了我来意。行者道：“不是不是！灵山之路我也走过几遍，那是这路途！”八戒道：“纵然不是，也必有个好人居住。沙僧道：“不必多疑，此条路未免从那门首过，是不是一见可知也。行者道：“悟净说得有理。那长老策马加鞭至山门前，见雷音寺三个大字，慌得滚下马来，倒在地下，口里骂道：“泼猢狲！害杀我也！现是雷音寺，还哄我哩！”行者陪笑道：“师父莫恼，你再看看。山门上乃四个字，你怎么只念出三个来，倒还怪我？”长老战兢兢的爬起来再看，真个是四个字，乃小雷音寺。三藏道：“就是小雷音寺，必定也有个佛祖在内。经上言三千诸佛，想是不在一方：似观音在南海，普贤在峨眉，文殊在五台。这不知是那一位佛祖的道场。古人云，有佛有经，无方无宝，我们可进去来。行者道：“不可进去，此处少吉多凶，若有祸患，你莫怪我。三藏道：“就是无佛，也必有个佛象。我弟子心愿遇佛拜佛，如何怪你。即命八戒取袈裟，换僧帽，结束了衣冠，举步前进。只听得山门里有人叫道：“唐僧，你自东土来拜见我佛，怎么还这等怠慢？”三藏闻言即便下拜，八戒也磕头，沙僧也跪倒，惟大圣牵马收拾行李在后。方入到二层门内，就见如来大殿。殿门外宝台之下，摆列着五百罗汉、三千揭谛、四金刚、八菩萨、比丘尼、优婆塞、无数的圣僧、道者，真个也香花艳丽，瑞气缤纷。慌得那长老与八戒沙僧一步一拜，拜上灵台之间，行者公然不拜。又闻得莲台座上厉声高叫道：“那孙悟空，见如来怎么不拜？”不知行者又仔细观看，见得是假，遂丢了马匹行囊，掣棒在手喝道：“你这伙孽畜，十分胆大！怎么假倚佛名，败坏如来清德！不要走！”双手轮棒，上前便打。只听得半空中叮狢一声，撇下一副金铙，把行者连头带足，合在金铙之内。慌得个猪八戒、沙和尚连忙使起钯杖，就被些阿罗揭谛、圣僧道者一拥近前围绕。他两个措手不及，尽被拿了，将三藏捉住，一齐都绳缠索绑，紧缚牢栓。

«西游记»第五十六回里，雷公是孙悟空，马面是猪八戒，夜叉是沙僧。这是村中老者初见孙悟空他们时的误会，突出了孙悟空他们外貌的丑陋，增加了小说的戏剧性和趣味性。

兄弟你看的龙蛇演义吧，哈哈，我也在看，不过现在有点不想跟了，写的太虚幻了西游记归到底是小说，它其中有很多与修行有关的隐含意思，是与当时的社会风气有关的，当时崇佛扬道，宗教比较流行，属于主流的社会意识形态，因此有品位的人基本都会沾染一些佛家或者道家的思想，因此并不奇怪。与其说西游记是比喻修行，更确切的倒不如说是比喻修道，你去找找章节名再看看就明白了，比如“灵根育孕源流出，心性修持大道生”“心猿归正，六贼无踪”“邪魔侵正法，意马忆心猿”“婴儿戏化禅心乱，猿马刀归木母空”“魔弄寒风飘大雪僧思拜佛履层冰”“情乱性从因爱欲神昏心动遇魔头”等等之类的其实说的都是修道礼禅的玄机，至于JJ将它说成是比喻武者修行，那是属于自己的理解，也不算错，毕竟大道三千，皆是征途，只要不是引人向恶便可。钓蟾劲在拳法上是有这种说法的，但是至于到底怎么样，市面上流传的不广，我也不知道怎么样了。至于说青蛙么，小孩子小的时候哭也是一种锻炼的方法，所以我觉得大同小异吧，哪怕是成人每天通过高声喊叫都可以锻炼肺活量，青蛙的鸣叫应该也是对身体有所裨益的。