仙风道骨 仙风道骨是成语吗

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仙风道骨 仙风道骨是成语吗

仙风道骨,骨:气概。仙人的风度,道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。

基本信息

成语拼音
xiān fēng dào gǔ
成语注音
ㄒㄧㄢ ㄈㄥ ㄉㄠˋ ㄍㄨˇ
成语简拼
XFDG
感情色彩
褒义成语
成语结构
联合式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
僊風道骨

成语解析

成语解释

骨:气概。仙人的风度,道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。

成语用法

作宾语、定语;形容人的风骨神采与风度

相关成语

近义词

仙风道气、仙风道格、道骨仙风

成语接龙

1、仙风道骨→骨鲠之臣→臣心如水→水母目虾→虾兵蟹将→将功赎罪→罪恶深重→重门叠户→户枢不朽→朽条腐索→索隐行怪→怪诞不经→经济之才→才大难用→用智铺谋→谋财害命→命蹇时乖→乖唇蜜舌→舌战群儒→儒雅风流→流行坎止→止戈散马→马空冀北→北辕适粤→粤犬吠雪

2、仙风道骨→骨化风成→成败兴废→废然而反→反求诸己→己饥己溺→溺心灭质→质伛影曲→曲突移薪→薪桂米珠→珠沉玉陨→陨雹飞霜→霜凋夏緑→緑林大盗→盗跖之物→物美价廉→廉明公正→正气凛然→然糠照薪→薪尽火传→传宗接代→代人捉刀→刀下留人→人存政举→举措失当

3、仙风道骨→骨腾肉飞→飞刍挽粮→粮尽援绝→绝长续短→短中取长→长袖善舞→舞词弄札→札手舞脚→脚忙手乱→乱七八遭→遭倾遇祸→祸福相生→生荣没哀→哀感天地→地棘天荆→荆榛满目→目击耳闻→闻鸡起舞→舞凤飞龙→龙荒朔漠→漠不相关→关门大吉→吉凶祸福→福慧双修

成语用法

成语示例

(1)唐·李白《大鹏赋序》:『余昔于江陵见天台司马子微,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表,因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。』

(2)…了,登时只觉神清气爽。再把道姑一看,只见满目仙风道骨,极其和蔼,脸上并无一毫青气。因向婉如耳边暗暗问…——清·李汝珍《镜花缘》

(3)…略把争名夺利各事看的淡些也就好了。我看贤妹仙风道骨,大约上了小蓬莱已行了元妙,日后飞升时倘将愚姐度…——清·李汝珍《镜花缘》

(4)…闲步碧落之间,听得夫人祷告至诚。小神知得夫人仙风道骨,原是瑶池一会中人。只因夫人凡心未静,玉帝暂谪下…——明·《醒世恒言》

(5)…游八极之表。东西两傍,每边又坐着四位,一个个仙风道骨,服色不一。满殿祥云缭绕,香气氤氲,真个万籁无声…——明·冯梦龙《醒世恒言》

(6)…冲,出曰:『某观下凡有兰期者,素行不疚,兼有仙风道骨,可传以妙道。——明·冯梦龙《警世通言》

成语造句

(1)包场初级中学的铁老师在黑板上写上了成语“仙风道骨”。

(2)本子的第二页上面写着“仙风道骨”几个大字。

(3)成语仙风道骨的形成和名人有关。

(4)斐斐写不出成语“仙风道骨”的拼音。

(5)敬德哥哥给舒瑶和皮缘介绍了“仙风道骨”的成语典故。

(6)小霏不会写成语“仙风道骨”的最后一个字。

(7)雁门师见他脸虽难看,却仙风道骨,因而喜欢。

(8)看,只见满目仙风道骨,极其和蔼,脸上并无一毫青气。

(9)东西两傍,每边又坐着四位,一个个仙风道骨,服色不一。

(10)级糊的八洞仙,这个背宝剑,那个敲渔鼓,竟有些仙风道骨。

(11)乃是天下方士仙风道骨会聚之处,贫道所以带了个丹头到京。

(12)那人一身墨绿道袍,仙风道骨,正是当今青云门掌门道玄真人。

(13)就在众人踌躇之际,一位白发飘飘、有仙风道骨的长者来到了村庄。

(14)周维清负手而立,在他刻意的营造下,还真有几分仙风道骨的味道。

(15)中殿是汉钟离像,头挽双髻,长须,袒腹,塑的模样,果有些仙风道骨。

(16)有一天,应该是傍晚吧,张良无意之中意外地看见一个仙风道骨的老者。

(17)这也难怪,在一般人的心里,有名的中医都是那种鹤发童颜仙风道骨的。

(18)王先生戴着黑色生丝头巾,穿着黑黄色的衣服,在几案后面坐着,仙风道骨清秀俊美。

(19)万岁爷看见他鹤发童颜,自有一种仙风道骨,飘飘然有超世之表,昂昂然有出尘之姿。

出处典源

成语出处

唐·李白《大鹏赋序》:『余昔于江陵见天台司马子微,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表,因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。』

分字解释

风道

风道:[fēngdào] (1)把气流从一处送到另一处去的通道(如供加热、冷却或通风)(2)矿山通风井。

仙:xiān 1、神仙。《·释长幼》:『老而不死曰仙。』2、。《赤壁赋》:『飘飘乎如遗世独立羽化而登仙。』3、非凡的人。杜甫《饮中八仙歌》:『自称臣是酒中仙。』4、成仙。《促织》:『一人飞升,仙及鸡犬。』5、轻松;自在。杜甫《览镜呈柏中丞》:『行迟更觉仙。』[仙步] 形容步态轻盈。[仙去] 去世,死的婉称。

风:fēng 1、空气流动的自然现象。2、教化;感化。《战国策·秦策》:『山东之国,从风而服。』3、风俗;风气。《捕蛇者说》:『以俟观人风者得焉。』陆游《游西山村》:『衣冠简朴古风存。』4、作风;风度。《孟子·万章》:『故闻柳下惠之风声,鄙乎宽,薄乎敦。』5、民歌;民谣。如《诗经》中的十五国风。6、风声;消息。《》:『才晓得是门子透风。』7、景象;景色。如『风景』。8、吹风;乘凉。《子路曾皙冉有公西华侍坐》:『浴乎沂,风乎舞雩。』9、某些疾病的名称,如麻风。fàng﹤动﹥通『讽』,用含蓄的话暗示或劝告。《汉书·蚡田传》:『乃微言太后风上。』

道:dào 1、路;道路。《鱼我所欲也》:『呼尔而与之,行道之人弗受。』《陈涉世家》:『会天大雨,道不通。』[又] 取道;道经。《鸿门宴》:『从郦山下,道芷阳间行。』《后序》:『道海安,如皋,凡三百里。』2、途径;方法;措施。《六国论》:『赂秦而力亏,破灭之道也。』3、规律;法则。《庖丁解牛》:『臣之所好者道也,进乎技矣。』4、道理;事理。《师说》:『闻道有先后,术业有专攻。』5、道德;道义。《陈涉世家》:『伐无道,诛暴秦。』6、学说;主张。《送东阳马生序》:『既加冠,益慕圣贤之道。』7、说;谈论。《桃花源记》:『不足为外人道好。』8、通『导』,引导。《论语·学而》:『道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。』9、通『导』。疏通。《尚书·禹贡》:『九河既道。』《左传·襄公三十一年》:『大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决使道。』10、古代名。唐代初年全国划分为十道,道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道,道下辖府,其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》:『史公以凤庐道奉檄守御。』11、简称、道教。《汉书·艺文志》:『道家者流,盖出于史官。』12、以为。《灌园叟晚逢仙女》:『他还道略看一会就去,谁知这厮故意卖弄。』13、从;由。《管子·禁藏》:『凡治乱之情,皆道上始。』14、元稹。《望喜驿》:『一道月光横忱前。』[道心] (1)犹言道德观念。(2)悟道之心。[道学] (1)道家的学说。(2)指理学,即以、程颢、、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。[道眼] 指抉择真妄的能力。[道义] (1)道德和义理。(2)道德和正义。[道艺] 学问与技能。

骨:gǔ 1、骨头。《殽之战》:『必死是间,余收尔骨焉。』[又] 指死人。杜甫《自京赴奉先县咏怀》:『朱门酒肉臭,路有冻死骨。』2、文学作品的刚健的风格。刘勰《文心雕龙·风骨》:『结言端直,则文骨成焉。』[又] 人的气质、气概。《宋书·武帝纪》:『及长,身长七尺六寸,风骨奇特。』[骨力] (1)力气。(2)笔法雄健有力。[骨立] 人相当消瘦。

仙:《子集中·人字部》《广韵》《》相然切《正韵》苏前切,□音先。《释名》老而不死曰仙。仙,迁也。迁入山也。《扬雄曰》圣人不师仙。又胎仙,鹤也。《黄庭经》琴心三叠舞胎仙。又轻举貌。《杜甫诗》行迟更觉仙。又仙居,仙游,俱县名。又仙霞,岭名。又姓。宋仙源明,明仙时忠,仙克谨。亦作僲。

风:《戌集下·风字部》凬飌檒《唐韵》方戎切《集韵》方冯切《正韵》方中切,□音枫。风以动万物也。《庄子·论》大块噫气,其名为风。《河图》风者,天地之使。《元命包》阴阳怒而为风。《尔雅·释天》南风谓之凯风,东风谓之谷风,北风谓之凉风,西风谓之泰风。《礼·》八风从律而不奸。〈疏〉八方之风也。《史记·律书》东北方条风,立春至。东方明庶风,春分至。东南方清明风,立夏至。南方景风,夏至至。西南方凉风,立秋至。西方阊阖风,秋分至。西北方不周风,立冬至。北方广莫风,冬至至。《周礼·春官·保章氏》以十有二风,察天地之和命,乖别之妖祥。〈注〉十有二辰皆有风吹其律,以知和不。又《玉篇》散也。《易·系辞》风以散之。又趋风,疾如风也。《左传·成十六年》郤至三遇楚子之卒,见楚子必下免胄而趋风。又《玉篇》敎也。《书·毕命》彰善瘅恶,树之风声。又《说命》四海之内,咸仰朕德,时乃风。〈注〉言天下仰我德,是汝之敎也。《诗·关雎序》风之始也。〈笺〉风是诸侯政敎也。又风俗。《礼·乐记》移风易俗,天下皆宁。又疾名。《左传·昭元年》风淫末疾。〈注〉末,四肢也。风为缓急。又《广韵》佚也。《书·费誓》马牛其风。〈传〉马牛风佚。〈疏〉僖四年《左传》云:惟是风马牛不相及也。云:风,放也。牝牡相诱谓之风。然则马牛风佚,因牝牡相逐而遂至放佚远去也。又防风,国名。今湖州武康县。又地名。宁风,齐地,见《左传》。右扶风,见《汉书》。又官名。《前汉·地理志》武帝太初元年,更名主爵都尉为右扶风。又鸟名。《诗·秦风》鴥彼晨风。《尔雅·释鸟》晨风,鸇。〈疏〉晨风,一名鸇,挚鸟也。郭云:鹞属。又《晋书·舆服志》相风中道。《正字通》晋制,车驾出,相风居前。刻乌於竿上,名相风。又《述征记》长安南有台,高十仞,立相风铜乌,遇风辄动。又草名。《西京亲记》怀风,苜蓿别名。一名光风。又姓。黄帝臣风后。又风胡,见《越绝书》。又《》西方有披发东走,一名狂,一名颠,一名狷,一名风。又《广韵》方凤切,音讽。《诗·关雎序》诗有六义焉。一曰风,上以风化下,下以风刺上,主文而谲谏,言之者无罪,闻之者足戒,故曰风。〈笺〉风化。风刺,皆谓譬谕,不直言也。《释文》下以风之。风,福凤反。〈注〉风刺同。又叶分房切,音方。《·惜誓》涉丹水而驰骋兮,右之遗风。黄鹄之一举兮,知山川之纡曲,再举兮睹天地之圜方。又叶甫烦切,音蕃。《王粲诗》烈烈冬日,肃肃凄风。潜鳞在渊,归鴈载轩。又叶闾承切。《后汉·显志赋》摛道德之光辉兮,匡衰世之渺风。褒宋襄于泓谷兮,表季札于延陵。又叶孚金切,音分。《诗·邶风》絺兮綌兮,凄其以风。我思古人,实获我心。又《大雅》吉甫作颂,穆如清风。仲山甫永怀,以慰其心。《楚辞·》乗[音chéng]鄂渚而反顾兮,欸秋冬之绪风。步余马兮山臯,邸余车兮方林。《释名》兖豫幷[同并]冀,横口含唇言之,读若分。青徐,踧口开唇推气言之,读若方。风,放也,气放散也。《□第·毛诗古音考》风古与心林音淫为韵,孚金切。或曰今太行之西,汾晋之间读风如分,犹存古音。《正韵》一东收风,十二侵阙,盖未详风古有分音也。《说文》风动虫生,故虫八日而化。从虫凡声。《赵古则曰》凡物露风则生虫,故风从虫,凡谐声。考证:(《尔雅》西风谓之秦风。)谨照原文秦风改泰风。(《书·费誓》马牛其风。〈疏〉贾逵云,风,放也。牝牡相诱谓之风,然则马牛放佚,因牝牡相逐,而遂至放佚远去也。)谨照原文马牛放佚改马牛风佚。(《陈第·毛诗古音考》风古与心林音淫为韵,孚金切。《正韵》一东收风,二十侵阙,盖未详风古有分音也。)谨照原文二十侵改为十二侵。

道:《酉集下·辵字部》衟《唐韵》徒皓切《集韵》《韵会》《正韵》杜皓切,□陶上声。《说文》所行道也。《尔雅·释宫》一达谓之道路。《诗·小雅》周道如砥。《前汉·传》道者所由适于治之路也。又《广韵》理也,衆[音zhòng]妙皆道也,合三才万物共由者也。《易·系辞》一阴一阳之谓道。〈又〉立天之道,曰阴与阳。立地之道,曰柔与刚。立人之道,曰仁与义。《书·大禹谟》道心惟微。又顺也。《书·禹贡》九河既道。〈注〉顺其道也。又国名。《左传·僖五年》江黄道柏。〈注〉道国,在汝南安阳县南。又《韵会》州名。汉属零陵郡,唐营州,攺道州。又当道,草名。《博雅》当道,马舄也。又《集韵》《韵会》大到切《正韵》杜到切,□陶去声。《正韵》言也。《孝经》非先王之法言不敢道。《大学》如切如磋者,道学也。又由也。《礼·礼器》苟无忠信之人,则理不虚道。《中庸》尊德性而道问学。又治也。与导同。《论语》道千乗[音chéng]之国。《史记·文帝纪》道民之略,在于务本。又引也。《左传·隐五年》请君释憾于宋,敝邑为道。又从也。《前汉·淮南王传》诸使者道长安来。《山海经》风道北来。〈注〉道,从也。又《字汇补》动五切,音覩。《易林》冬薮枯腐,当风于道。蒙蔽尘埃,左氏劳苦。又叶徒厚切,头上声。《诗·卫风》墙有茨,不可道也。叶下丑。

骨:《亥集上·骨字部》《唐韵》《韵会》古忽切《集韵》吉忽切,□音汨。《说文》肉之核也。《释名》骨,滑也。骨坚而滑也。《灵枢经》肾主骨,张筋化髓干,以立身。《周礼·天官·疾医》以酸养骨。〈注〉酸木味,木根立地中似骨。〈疏〉谓似人之骨立肉中者。《·天瑞篇》精神者,天之分。骨骸者,地之分。属天,清而散。属地,浊而聚。又牲骨。《礼·祭统》凡为俎者,以骨为主。《·乡射礼注》以骨名肉,骨贵也。又姓。《隋书·骨仪传》骨仪,京兆长安人。又《唐书·东夷传》新罗,其族名第一骨,第二骨,以自别。又苦骨,苦参别名。又多骨,白荳□别名。见《》。

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