1. 大日如来寺庙哪里有
如来佛道场在江苏灵山，如来与佛都只是一个称呼,佛(即如来)有无数无量,常所说佛祖乃释迦牟尼佛。
神仙是三界六道内之众生。佛已出三界轮回之外,所以佛教无神仙,至于修行得果的弟子,有无数阿罗汉与菩萨，其中以5大菩萨闻名。
即:
大悲观世音菩萨 南海普陀山
大愿地藏王菩萨 安徽九华山
大智文殊菩萨 山西五台山
大行普贤菩萨 四川峨眉山
大慈弥勒菩萨 浙江奉化雪窦寺
其他尚有佛弟子中头陀第一的迦叶尊者,如今入定于云南鸡足山,等弥勒菩萨降生成佛时,将释迦牟尼佛衣钵传之。
2. 如来寺庙在哪里
正宗佛教寺院和道教神庙是不可能在一起的。
3. 大日如来佛像庙
青海玉树十大寺庙有文成公主庙，别名“加萨公主庙”，有一个美丽的传说是纪念文成公主而建。始建于唐代，有1300多年历史，是唐蕃古道的重要文化遗存之一，该庙共3层，面积包括院落600多平方米，通高9．6米。庙中央供奉着大日如来佛像，该庙是一座既有唐代艺术风格又有藏式平顶建筑特点。
4. 大日如来在哪个殿
属羊的人温柔和蔼，心思细腻，有很强的同情心；而猴是生肖中最聪明的动物，属猴的人也是智慧过人，天生带有吉祥、富贵的运势。大日如来是释迦牟尼的应身佛，大慈大悲，普度众生，代表绝对的真理。属羊和属猴的人，与大日如来有着很强的感应，所以这两个生肖的守护神都是大日如来。
5. 灵隐寺大日如来在哪里
天王殿-大雄宝殿-药师殿华严寺殿-后殿
华严殿为灵隐寺中轴线上的第五重殿，华严殿是灵隐寺的最高建筑，殿内供奉“华严三圣”，中间毗卢遮那佛（大日如来），是法、报、化三身佛中的法身佛。
左右为文殊、普贤二菩萨，分别表智慧与理德。三尊佛像的佛身均以缅甸进口的直径2.06米，高8.1米的楠木雕塑，衣饰、莲台等则为香樟木雕。
6. 大日如来 寺庙
啊你能请就不用开光了。
你那不叫请。找寺庙或卖元宝的地方就可以开最多要你10块多了就是贪。朱砂点点口闭嘴手心7. 大日如来佛哪里供奉
答：佛菩萨可以在一起供养，一般的寺里会有万佛殿，很多佛在一起供养的。一般是大日如来在中间，阿弥陀佛在右侧，（药师佛在左）。观音菩萨在前一排，阿弥陀佛的左侧。
8. 大日如来佛寺庙哪里有
是的，现在说如来佛祖等同于释迦牟尼佛！
在佛教中，佛差不多有三千多尊，但能称佛祖的只有五个，即过去佛(燃灯古佛)、现在佛(释迦牟尼佛或称如来佛)、未来佛(弥勒佛)以及西方阿弥陀佛和东方琉璃药师佛。
在中国的整个佛教发展期间，对释迦牟尼佛的称呼一直是佛陀和世尊。也就是说，在传统意义上的佛教中，释迦牟尼与“如来佛”没有形成特别的关系。释迦牟尼是佛教圣人，“如来”则是对一切佛的尊称，如阿弥陀佛又称无量寿如来，毗卢舍那佛又称大日如来，药师佛又称琉璃光如来…
但是到了明清时期，因为话本小说的流行，以及后来《西游记》的出现，“如来佛”逐渐成为释迦牟尼佛的专用称谓。
1986年，影视版的《西游记》播出之后，我国人民受到影视作品的影响，如来佛祖的叫法更加深入人心，如来佛祖和释迦牟尼被划上了等号。释迦牟尼就是如来佛祖，如来佛祖就是释迦牟尼。这就成了特定称谓，就好比说比尔盖茨，就是特指微软的创始人，实际上全世界上名字叫比尔盖茨的人应该不下一百人;我们说毛主席就是特指毛泽东，实际姓毛的主席(不管过去的还是在任的)一定还很多。
释迦牟尼原名乔达摩悉达多，相传两千多年前，他出生在一个富裕的皇室家族。乔达摩·悉达多自幼见多识广，在见识了世间百态后，他对人的生老病死感到痛心，便下定了拯救世人于疾苦的决心。于是他离开皇宫，来到一棵菩提树下修行。经过多年的苦心修炼，释迦牟尼终于修成正果，然后他四处度化世人，从而开创了举世闻名的佛教。
9. 大日如来寺庙哪里有供奉
大日如来有师傅，是燃灯道人
燃灯道人，为明代神怪小说《封神演义》中的神话人物，为紫霄宫中三千客之一，玉虚教主元始天尊的弟子之首，阐教仙人之一，居于灵鹫山元觉洞，他是阐教的副教主（十二仙人亦称其为老师），在阐教中地位仅次于元始天尊和老子，同辈师弟为南极仙翁、云中子。修为大罗金仙，坐骑为梅花鹿（已被赵公明用金蛟剪所杀）；座下收有两名弟子：
李靖（原是度厄真人弟子）、大鹏羽翼仙（徒弟兼坐骑）。有法宝黄金玲珑宝塔（已传于李靖收降哪吒）、紫金钵盂、乾坤尺、二十四粒定海珠（得自赵公明，曹宝夺获献赠）、琉璃灯（伴生灵鹫宫灯，含灯焰之灵“马善”）、一百零八颗念珠（降伏羽翼仙）等。
初登场于封神原著的第十四回录，出面化解李靖和哪吒的恩怨，后来还曾经帮姜子牙破十绝阵，随后还闯九曲黄河阵、诛仙恶阵、万仙大阵等截教法阵，参与阐截二教之战，多次出场相助周军伐纣。说起这位仙人，真可谓是“万佛班首，祖佛源流"。在《封神演义》原书中有一章名为“燃灯议破十绝阵”，十绝阵正是他领头主持所破。
燃灯道人以佛教燃灯古佛为原型创作，燃灯古佛是纵三世佛之过去佛、释迦牟尼佛之前的佛，地位极尊。因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛。
10. 大日如来塔
塔的建筑形式起源于古印度，称作窣堵坡（Stupa），是佛教高僧的埋骨之地。随着佛教传入中国，窣堵坡也渐渐演变为塔这种极具中国特色的建筑形式，成为了中华文化不可分割的一部分。
早在唐代，诗王白居易就已经写出“弄沙成佛塔，锵玉谒王宫”的诗句，说明塔在当时已经是一种相当普及的建筑形式。塔在中华大地嬗变的过程中与中国传统建筑重楼结合，经历了唐宋元明清等历朝历代的演变，建筑材料越来越丰富，建筑形式也越来越多样，最终发展出了楼阁式塔、密檐式塔、覆钵式塔、金刚宝座式塔、宝箧印式塔等等多种形态结构各异的样式，给我们留下了丰富的佛教建筑文化遗产。
楼阁式塔
楼阁式塔，其建筑形式来源于中国传统建筑中的楼阁。佛教传入中国后，为了适应中国的传统习惯，利用人们对多层楼阁通天的寄托，以楼阁形式作为礼佛的纪念性建筑物。我国著名的楼阁式塔有应县木塔、西安大雁塔、苏州虎丘塔等。
密檐式塔
密檐式塔从楼阁式塔发展而来，与楼阁式塔的不同是塔檐比楼阁式塔的多且密，为砖石结构。密檐式塔的第一层特别高，设有门窗，多雕刻佛像或佛经故事。密檐式塔多为实心塔，也有的中空，开有通气口。但塔内没有阶梯，一般不做登临之用。
覆钵式塔
覆钵式塔又称喇嘛塔，是藏传佛教的塔，其形似一只倒扣的钵子，因而得名，主要流传于南亚的印度、尼泊尔，中国的西藏、青海、甘肃、内蒙古等地区，直接来源于印度的窣堵坡。覆钵式塔是一重实心的建筑，供崇拜之用。被用作舍利塔，还可做僧人的墓塔。其形体大小不一，中国现存最大的覆钵式塔是建于元代的北京妙应寺（即白塔寺）白塔。
金刚宝座式塔
金刚宝座式塔的形式起源于印度，造型象征着礼拜金刚界五方佛，中间为大日如来佛，东面为阿閦佛，南面为宝生佛，西面为阿弥陀佛，北面为不空成就佛。金刚宝座代表密宗金刚部的神坛，金刚宝座塔上的五座塔就分别代表这五方佛。宝座上的塔有密檐式、楼阁式、覆钵式等多种。中国现存的金刚宝座塔仅十余座，比较有名的是四大金刚宝座塔，分别为北京的真觉寺金刚宝座塔、碧云寺金刚宝座塔、西黄寺清净化城塔和呼和浩特市的慈灯寺塔。
宝箧印式塔
宝箧印式塔也叫阿育王塔，是一类实心塔。佛经中宝箧印全名“宝箧印陀罗尼”，崇奉它的塔就是宝箧印塔。宝箧印式塔造型平面四方，由塔基、塔身、塔檐与塔刹四部分组成，其中塔檐多在塔身上四角向上翻挑，形象地被称为“山花蕉叶”。这种形制是由古印度的“窣堵坡”发展而来，由印度人传入尼泊尔再传入中国。宝箧印式塔的用途最早是用来埋葬佛舍利的，逐渐成为一种纪念性的结构。造型小者可供与佛龛前，大者则作为寺庙的一个部分。在中国，宝箧印式塔在三国时代就开始建造，北魏云冈石窟、隋唐时南响山石窟、敦煌是壁画中，都有这种塔的造型。五代时期，因吴越国王钱弘俶仿阿育王造塔八万四千，使宝箧印式塔有了广泛的发展，也保存下大量遗迹。
11. 大日如来佛在哪个庙
中央毗卢遮那佛（大日如来佛）；
五方佛
东方不动（身）佛；
南方宝生佛；
西方阿弥陀佛；
北方不空成就佛
难道说，只有西方才有佛，其他方向就没有佛了吗？这是偏见。。十方佛土，当然都是有佛在的。
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