很多朋友对强势文化可能不是很了解，今天小编就带大家来详细了解下强势文化的相关信息，希望对大家能够有所帮助，下面一起来具体看看吧。
强势文化，弱势文化分别是什么？文化本身是一种非常难以用来定义的物质，事实上，到现在为止也并没有什么学者能够完完全全的给文化一个非常合理并且能够被广泛接受的定义。
在这样的一个基础之上，又诞生了两个新兴词汇：强势文化和弱势文化。许是中国文化中一直都有强弱之分，现在在文化上也存在强弱之分了。
先来说说什么是强势文化。强势文化是指那些能够遵循事物本身规律变化的文化，是一种非常主流的本质的文化现象，更多的是理性的学者的秘笈，如果这样子讲难以理解的话，换个简单易懂的角度来说，所谓的强势文化放到武林上，就是人人为之争抢的”武林秘籍“，是前人总结后还有非常多的经验验证的一种文化。
对于强势文化而言，往往用于人与自然、人与社会等等这些方面，是宽而广泛的，但同时，也比较的难懂、难学、难应用。于是在这种情况下，就诞生了所谓的弱势文化。
而相对的弱势文化，更像是一个跟屁虫一样的存在，这种文化紧跟于强者，是一种依赖于强者的道德期望而破格获取的文化，也就是说，弱势文化的最顶尖的价值，也就是破格获取。
但就是因为弱势文化这种依赖于强者的破格获取，相对强势文化而言更加的简单易懂、容易执行，往往被现在的主流趋势所喜好，往往用于人与利益之间。
所以，尽管现在的强势文化与弱势文化处于一个并存的阶段，但主观来看，还是强势文化更为道德且实用的。
强势文化和弱势文化的区别理念不同：
1、强势文化的核心价值和信念紧密依附、为成员广泛接受，且较有条理。强势文化强调共享价值的重视与契合度。强势文化的优点还包括：明确的目标、承诺和忠诚、为替组织工作感到骄傲，以及做决策时可做为参考标准的价值观。
2、强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救世主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。
3、弱势文化就是依赖强者的道德期望而破格获取的文化，也是期望救主的文化。其本质讲的是依靠和跟随！弱势文化所追求的最高价值就是破格获取，弱势文化没有自信与强者在同一个规则下公平竞争，所以，从本质上讲弱势文化是最懦弱的生存哲学！
扩展资料：
优缺点：
（一）优点
1、强势文化的核心价值和信念紧密依附、为成员广泛接受，且较有条理。强势文化强调共享价值的重视与契合度。
2、强势文化的优点还包括：明确的目标、承诺和忠诚、为替组织工作感到骄傲，以及做决策时可做为参考标准的价值观。
（二）缺点
1、拒绝改变和抗拒服从。如果公司不重视学习、适应环境和珍惜顾客，强势文化也会面临过时的风险。
2、领导者可以影响组织文化，但不能单方面地决定文化该是何种样貌。文化之所以产生，是因为社会体系里的人们拥有共同的信念。
参考资料百度百科—文化属性
百度百科-强势文化
什么是强势文化和弱势文化?1、强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。
2、弱势文化是依赖强者的道德期望而破格获取的文化，也是期望救主的文化。
其本质讲的是依靠和跟随！弱势文化所追求的最高价值就是破格获取，弱势文化没有自信与强者在同一个规则下公平竞争，所以，从本质上讲弱势文化是最懦弱的生存哲学！
弱势文化专注于人性、专注于利益，专注于人性与利益之间的关系；
强势文化专注于自然、专注于社会、也专注于人性，专注于自然、社会、人性之间的关系。
扩展资料
文化的特点是：
1、超生理性和超个人性：超生理性是指任何文化都是人们后天习得的和创造的,文化不能通过生理遗传.超个人性是指个人虽然有接受文化和创造文化的能力,但是形成文化的力量却不在于个人.个人只有在与他人的互动中才需要文化,才能接受文化,才能影响文化.
2、复合性：任何一种文化现象都不是孤立的,而是由多种文化要素复合在一起。
3、象征性：文化现象总是具有广泛的意义,文化的意义要远远超出文化现象所直接表现的那个窄小的范围。
4、传递性：文化一经产生就要被他人模仿、效法、利用.包括纵向传递（代代相传）和横向传递（地域、民族之间）两方面。
5、变迁性与堕距（滞后）：变迁性是指文化不是静止不动的,是处于变化中的。
参考资料来源：百度百科-文化属性
请问什么是强势文化？一，,强势文化在其现实性上，并不一定是先进文化，也并不一定是优秀文化，而且还可能是落后文化和劣根性文化。 二，强势文化在传播过程中表现出对它的拥有者而言在政治上、经济上对受众在吸引力处于相对优势地位，具有强大的兼容性、包容性、复制性和可持续性。 三，强势文化在其可能性上，也即是一种先进文化和优秀文化。比如我们通常说的西方文化传统。 四，强势文化之所以为强势，一定包含着或者说体现了普遍的人类旨趣与价值。同时，它又不是可以独占的财富，不管何种强势文化发端于何时何地，它同样属于任何愿意提高自己的教养和文明水准的个人与群体。西方经典文化虽然为某些特定地区和特定群体的历史建构，但并不妨碍其放之四海而皆准的普遍性，而且即便有着令人遗憾的殖民主义和种族主义历史，这种普遍性的基础决不是什么文化霸权，而是其无与伦比的内在价值。 第一，强势文化的基础是“以人为本”而非“以国为本”，强势文化的主体即拥有者已经由一元（如国家）蜕变为多元（国家、企业、社会组织、国际组织、个人）。 第二，文化本身是一种软力量(Soft power)，强势文化之所以强势，首先是其本质上对受众或消费者具有强烈的吸引力，是可以直接或间接满足接受者、消费者各个层次需要（马斯洛）的服务，而且，这种服务是受众和消费者心甘情愿（起码看上去是心甘情愿）地主动接受的。 第三，文化的本质是信息，文化本质上具有无限共享性、无限生成性、无限创新性，因此，谁也不能保证自己永远居于强势文化拥有者的位置。强势文化的拥有者和传播者必须不断保持自我更新能力（因此会表现出不同的时期会出现截然不同的强势文化。例如中国的70年代和当代呈现的不同强势文化） 第四，文化传播通过传媒不间断的系列化议程设置形成“思维定势”、“传媒定型”和“拟态环境”，直接影响人们的生存方式、生产方式、认知结构和价值观念——社会生活方式，所以，我们认为跨国传媒本质及其传播主体的文化观念和传播动机必须是健康积极乐观向上的。
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