五一节，在桂平最热闹的地方，距离金田圩4公里的金田起义博物馆于2014年8月底开工建设。今天，桂平等了四年多，终于开了。虽然博物馆说是试开放，但桂平人还是很热情。五一节，人特别多，用流行词来形容。三个字:人云亦云，毕竟这几天是自由的。
金田起义博物馆位于广西桂平市金田镇金田村西侧的犀牛岭上，距桂平市区28公里。这里也是当年太平天国起航的地方，周围的土地见证了1851年那一天发生的事情。
太平天国从1851年到1864年，历时十四年，里面的故事，就像这座博物馆的屋顶设计，就像一本倒挂的历史书，等待后人去查阅和研究。
说到太平天国，就不得不说说亭前广场中间的这组雕像了。所指的六人是太平天国政权在金田起步时的最初权力核心:洪秀全王、东王杨、南王冯云山、西王萧朝贵、北王魏长辉、翼王石太凯。他们率领太平军从金田村宣布起义，在永安封王，一路北上，最终定都南京。不到三年，就达到了太平天国运动的顶峰。
不幸的是，1852年，南王和西王在北上途中被杀。六月，南王在泉州之战中被杀，广西还没有打出去。九月，西王在湖南长沙被杀，刚出广西，谁也没看到太平天国最辉煌的一刻！他们的英年早逝打乱了天国核心领导层的平衡，为日后天国的一系列事件埋下了不可挽回的隐患，这也是天国失败的原因之一。
试想一下，如果南王和西王的日子过得更苦，能多活十年，太平天国的历史会是什么样子？而清朝以及后来的中国近代史呢？这只能假设。毕竟历史不能重演。
当时是冷兵器的结束，热兵器的开始。太平军起义之初，除了带剑带戟的冷兵器，甚至锄头、叉子等农具外，还有一些热兵器，如土枪、土炮、铁枪、火枪等。否则，就不可能打到周迅首都，一路向北，开始天国的事业。
广场上展示的这些古枪，重达几百斤，是当年攻守双方常用的重型武器。这些铁枪，很多至今还留在桂平的地界上。
我小时候住在北江边。我亲眼看到有人在钱江里捞出一把这样的大铁枪。还有几把枪。枪托已经烂了，只剩下枪管，锈得很厉害。但很可能和清朝电视上的火枪一样。它呈长锥形，至少有一米七长，其中两个桶里倒出黑火药！
回想当时的场景，这应该是当时没有发射的火药。至于为什么桶里的火药密封得那么好，在水里泡了这么多年还能倒出来，我当时没有头脑和知识去了解。那些年，钱江上战事频繁，战船来来往往。不知道这些枪是属于哪一方阵营的，是在哪一年掉进河里的，属于政府的？太平军？还是大军压境？有可能。
博物馆扩建前，范围比较小。这个天王好像在老纪念馆建好的时候就在那里了。也过了三四十年了。洪王挥挥手，指挥教众，一路向北进攻，创造了自己的辉煌。
一开始洪天王还有点魂力和想法。否则他不可能策动如此惊人的事件，但定都天京后他的心变了。赢家赢了，输家输了。现在无论是历史学家还是普通读者，看多了关于太平天国的书，基本上给洪天王的个人评价都很低，甚至是差评。这真是一个成功，一个失败。
训练场，这是从天国开始，人们提前聚集起来训练军队的地方。起义之初，洪秀全“拜上帝”聚集的教众从四面八方聚集到这里，产生了起义的基本兵，这也是天军最初的基础。当年的小树如今参天，天国已逝，却依然枝繁叶茂。曾经平坦宽阔的平台，变成了绿植遍地的休闲公园。
只有这个犀牛潭，还是一滩水，告诉人们当年隐藏的武器。1847年底，金田当地富豪魏长辉正式加入“拜神会”，在家中开炉铸造武器，准备起义。但也就在此时，洪秀全、冯云山等人被紫晶的一位学者指责为“访阳反阴”。如果不是这次事件，估计太平天国起义早一两年就发生了。
这是祭拜旗石。1850年中期，洪秀全发布了联营令。1851年1月11日，来自紫荆山、桂平南部、桂县、陆川、博白、天平山、平南、武宣、象州等地的万余名信众陆续抵达金田营盘。1月13日，太平军正式出兵东到大黄河口，太平军反大清政权战役开始。
这座两层建筑是原太平天国历史纪念馆的主要展厅之一。整个建筑的墙面基本都是大块的花岗岩石材，面积很小。展出的实物文物主要是文字资料。但三四十年来，一直负责宣传金田起义的太平天国历史。
但这并不是桂平最早建立的太平天国纪念馆。桂平，乃至全国最早的太平天国纪念馆就建在桂平县，遗址就在现在县城中山公园旁边。当时叫“太平天国纪念馆”，始建于1943年，1944年8月29日建成开馆。当天典礼名流云集，来自桂林的广西美术馆话剧团前来助兴，演出了话剧《忠君李秀成》。
不幸的是，纪念馆开馆不到两个月，太平天国纪念馆就遭到了日军飞机的轰炸，馆内的建筑、书籍和陈列的文物都遭到了破坏。太平天国在桂平留下的最珍贵的历史文物可能就在大厅里，现在已经没有办法修复了，原来的建筑遗迹也无处可寻。
真的是抗日战争，摧毁了桂平太多的旧记忆，比如太平天国纪念馆被炸，桂平的老城墙，城门被拆。......
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现在，新馆建好了，展出的内容更多了。除了原来陈列在老展览楼里的文物和资料，原来记者席底下的东西可以随便放。毕竟展位和展示柜比较多。
受当前旅游文化因素的影响，高大、高大、高调的主馆建筑的建立，馆前宽阔的广场，宽阔的展厅，扩大的展览面积，明亮的展台，增加了现代博物馆的味道，增加了许多场景模型，附加了大多数现代人的观赏观念。也是很多主题博物馆的普遍规律、特点、特色和文化内涵。怎么能吸引人来参观呢？
太平军装，其实也是军队的象征。类似于当时清军的士兵勇者服。不管是长袖还是短袖，都是正面或者背面缝上大字。天国定都天京后，这种军装以不同的文字和颜色区分，以区别其下属部队。就像现代军队的臂章功能一样。
纵观封建社会的农民起义，起初都有现实的口号、实际的纲领和规范的制度。与当时的政权有很大不同，更符合当时底层人民的愿望，符合一个阶级的利益。只有这样，才能有更多的人加入进来，开创新的局面。比如改朝换代之初，农民起义之初，就是如此。
太平天国也是如此，提出了“同耕、同食、处处平”的思想。在晚清动荡的年代，谁不向往这些美好的前景？谁不想过这样的生活？
-10——《天目制在中国》是太平天国的重要纲领性文献。文件的提出是为了解决几千年封建社会最基本最根本的问题——土地！因为在封建社会，农民是主要生产者，土地是他生产的命脉，耕者有其田是几千年来社会发展的最高要求。这个问题解决了，社会就繁荣了；否则，社会就会失败。
如汉初抑制土地兼并的政策；隋唐时期的均田制:宋代田方的税法:明初的一种鞭法；清初，地摊流传入亩。历代王朝都颁布了相应的土地政策，而这些政策的实施，无一例外地给当代王朝带来了永恒的赞誉和繁荣。丝绸之路、贞观、开元年间、郑和下西洋、康乾盛世等等，至今仍值得后人称道。
太平天国的“天朝天目制”将农民平均主义制度化，达到了这一社会思想的顶峰。过于理想化的政策往往难以实施，更是如此。太平天国十四年，即使是在军队实际控制的地区，这一制度也基本无法推广，仍然实行旧政策。这个系统是革命性的，有限的，理想化的。也是评价和研究太平天国历史的重要文献。
天王府模型，外观宏伟，有大气，也是古代宫殿建筑的典范。真正的天王府，位于南京，现在被称为南京总统府。
这座宅邸的建造始于明朝初年，600多年来不断翻新扩建。这里发生了一系列重要的历史事件，许多重要的历史人物都在这里活动过。现在它已经变成了中国近代史遗址博物馆。
早年去过南京旅游，参观过总统府。这是当时在天王宝座前拍的照片。当然，当时的摄影器材还是胶片相机，所以照片质量一般，多年来对豪宅里的那一幕依然印象深刻。
早在1864年，曾国荃率军攻占天津城时，就放火烧毁了天王府的大部分建筑。我们看到的太平天国的一切，都是后来复辟的结果。一些建筑的布局和石刻的遗迹仍保留着原来的风格，一些大厅和花园也再现了太平天国天王府时期的面貌。比如这个拍照的大殿，背景是洪天王的宝座，大臣们商议国事的地方。在大宅的其他大厅里，也陈列着一些太平天国的文物。至今仍有关于天国宫殿的故事和传说在厅堂和花园中流传。
141618馆内许多场景采用绘画和雕刻的方式，反映了太平军战役的历程和天国事业中的重要事件，立体地向参观者讲述了那段历史。对于更多的展示内容，一篇文章是无法完整展示的，也比较抽象。读者可移步金天阁，逐一体验观看。
这场轰轰烈烈的农民起义运动无疑有其积极意义，但也有其消极局限性。对待历史，既要展示他的积极功绩，又要敢于展示他的历史错误，才能真正了解历史真相。
古人有云:
以铜为镜，可以衣冠楚楚；
博采众长，可以知得失；
以史为鉴，可以知兴亡。
这个金田起义博物馆有没有做到这一点？可以去博物馆找答案！
就在金田！
这里是桂平，我是。
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