介 绍
阿蒙神庙（The Amun Temple of Karnak）位于卢克索镇北4公里处，是卡尔纳克神庙（Karnak）的主体部分。许多游客都把阿蒙神庙当作卡尔纳克神庙的全部，其实卡尔纳克神庙共有三部分——供奉太阳神阿蒙(Amun)的阿蒙神庙，供奉阿蒙妻子战争女神穆特(Mut)的神庙，以及孟修神庙，两旁满是狮身人面像的甬道则直通卢克索神庙。 阿蒙神庙供奉的是底比斯主神——太阳神阿蒙，始建于三千多年前的十七王朝，在此后的一千三百多年不断增修扩建，共有十座巍峨的门楼、三座雄伟的大殿。 阿蒙神庙的石柱大厅（如图）最为著名，内有134根要6个人才能抱的巨柱，每根21米，顶上据说能站百来个人。这些石柱历经三千多年无一倾倒，令人赞叹。庙内的柱壁和墙垣上都刻有精美的浮雕和鲜艳的彩绘，它们记载着古埃及的神话传说和当时人们的日常生活。此外，庙内还有闻名遐迩的方尖碑和法老及后妃们的塑像。 神庙内部的圣地放置着圣船，外面有一个圣湖，祭司在行礼之前先在圣水中洗涤。圣湖旁有一座倒下的方尖碑和金龟子形状的雕刻，据说未婚女子绕金龟子雕塑跑上七圈，很快就会出嫁了。 门 票/开 放 时 间门票：卡尔纳克神庙门票20埃镑，学生半价。参观时间：6：00～18：00
埃及卢克索
世界十大著名神庙，阿尔忒弥斯神庙名列前茅
古代因为宗教的因素，曾经建立过大量辉煌的神庙，这些神庙随着时间的推移，有一些已经消失在的长河中，但仍旧有一些留存了下来。下面就和小编一起看一看世界十大著名神庙，一起来了解下吧！
世界十大著名神庙
1.阿尔忒弥斯神庙
阿尔忒弥斯神庙是因神话中的阿尔忒弥斯女神而得名的神庙，古代世界七大奇迹之一，长425尺，款230尺，由126根高60尺的共同组成。虽然中途被焚毁仅剩一根柱子，后来人们又按照原样重建了一座。
2.
神庙位于的东岸，是最古老的埃及神庙之一。占地面积约31公顷，建于公元前14世纪，是古埃及第十八王朝的第十九个法老（公元前1398－1361年在位）艾米诺三世为祭奉神阿蒙、他的妃子及儿子月亮神而修建的。而后又经过拉美西斯二世进行扩建的卢克索古迹中的一部分，目前这里也已经成为弥漫着欢快气氛的埃及的现代城市。
3.
卡纳克神庙是古埃及帝国遗留的一座壮观的神庙，位于埃及尼罗岸，建造于3900多年前，是埃及中时期及新王国时期首都底比斯的一部分。这个神庙是由20多座大小不同的神殿、134根巨型石柱、狮身公羊像等古迹共同构成这处令人震撼、气势雄伟的古埃及最大的神庙。
4.
据说阿布辛贝神庙的名字来源于最早带人去到现场的向导的名字。这个神庙位于埃及纳赛尔岸，建造于公元前1300至前1233年之间，是由巨型的拉美西斯二世摩崖雕像、前后柱厅、神堂和牌楼门共同组成，也是被联合国教科文组织认定的世界遗产，是的一部分。
5.
巴勒贝克神庙是著名古迹，位于黎巴嫩外山麓，是于公元前2000年左右，因腓尼基人崇拜太阳神为而修建的神庙，至今这处保存最完好的时代的神庙建筑中，也会每年举办一次国际和，
6.厄瑞克忒翁神庙
厄瑞克忒翁神庙是古希腊建筑的杰出代表，也是古最为重要的神庙之一。这处于公元前421年至前406年间建设在北侧的神庙建筑，是整体采用爱奥尼亚柱式进行建造，为供奉雅典娜、和传说中雅典国王厄瑞克透斯而建设的。
7.阿波罗神庙
阿波罗神庙又被称为德尔斐遗址，始建于前7世纪，在古希腊时代被认为是世界的中心，也是古希腊的宗教中心和统一的象征。阿波罗神庙位于希腊的巴赛市，是拥有极为明显古希腊建筑风格，并对后世人们了解古希腊历史提供了有力的科学依据的工程浩大的略呈方形的神庙建筑。
8.赫拉神庙
赫拉神庙规模不大，里面供奉着女神赫拉像。它是奥林匹亚遗址中现存最古老的建筑，建于公元前600年左右，是希腊最早的神庙之一。公元前776年曾在此处召开长达2000多年奥林匹克运动会的历史序幕，位于神庙东面的赫拉祭坛，每届现代奥运会的圣火都会在此点燃。
9.
万神殿这个建造于公元前27至25年间，由帝国吴大伟女婿阿格里帕，为供奉奥林匹亚的诸神而建造的建筑，虽然在公元80年受影响大部分被毁，但依旧是目前唯一保存着的罗马时期建筑。采用了穹顶覆盖的集中式形制，重建后的万神庙是单一空间、集中式构图的建筑物的代表，它也是罗马穹顶技术的最高代表。
10.帕特农神庙
世界宝库中著名的帕特农神庙，又名，是雅典卫城最重要的主体建筑，为了歌颂雅典战胜波斯侵略者的胜利而建。帕特农神庙是位于希腊雅典卫城石灰岩山岗上的建筑，主要利用的是多立克柱式进行建造的雅典卫城最重要的主体建筑，是占地面积达2300平方英尺，呈长方形的全希腊建筑艺术的最高水平，在还没遭到破坏前这处建筑中还伫立有一尊高大的雅典娜女神像。
自驾内蒙古，发现这么一座神奇的寺庙：是收藏蒙文丹珠尔经第一庙
之旅，有这么一座古迹让我印象深刻，至今难忘。，是镶黄旗藏传唯一的一处宗教活动场所，也是镶黄旗境内最有影响的大型。哈音海尔瓦庙初建时称之“马王庙”，位于阿都沁旗宝音德力山，始建于清康熙五年。
虽说萨满教是当地的原始宗教信仰，但在元朝时期，红教已传布于古贵族之间。到了隆庆、万历年间，黄教传入内地区，地位逐渐超越萨满教与红教，格鲁派成为大部分蒙古人信奉的宗教。十七世纪中页，统治者对藏传佛教进行大力扶植，在内蒙古地区大规模兴建藏传佛教寺院，寺院规模在当时是达到鼎盛。
康熙四十八年，“马王庙”得到清圣祖的赞赏，给该庙取名“广益寺”，赐给一尊50两重的哈音海尔瓦银佛。此后，该庙又叫哈音海尔瓦庙，并且沿用至今。
上，哈音海尔瓦庙经历几次扩建，18世纪末已具有相当规模，僧众达到两千余人。当时，还有不少牧民不断送孩子到庙里。现如今，寺庙藏有大银、、、画像、等多种珍贵，达到数千件。
寺庙规模最大的时候，共有5个拉桑、大小18个殿堂、5个庙仓、僧人住宅500多间。主要殿堂有：朝克沁殿、却日殿、堆英克尔殿、门巴殿、拉希殿等。5个拉桑分别是：卓特巴拉桑、赖玛禳拉桑、堆英克尔拉桑、门巴拉桑、却日拉桑。5个庙仓为：卓特巴仓、赖玛禳仓、堆英科尔仓、门巴仓、却日仓。
但清末以后，哈音海尔瓦庙多次被洗劫。此后，逐渐衰落。后来因土地问题，在1936年搬迁到今天镶黄旗哈音海尔瓦政府所在地。迁址后，哈音海尔瓦庙远不如从前。
60年代，寺庙遭到破坏，被彻底拆除。1988年，在哈音海尔瓦庙旧址上又了一座寺庙，包括经堂1座，另建庙仓3间。数年内，先后有十几名僧人住进来，并经常举行。每年的正月经会和六月经会是哈音海尔瓦庙最大的盛典。
如今的哈音海日瓦庙看起来很小，但当地人称它是”大庙“，是镶黄旗之旅不可多得一处人文历史圣地，也是了解当地历史发展的地方之一。在经历洗劫与时代拆除后，哈音海日瓦庙最终成为“收藏蒙古文丹珠尔经第一庙“。
蒙文《丹珠尔》经现保存在内蒙古科学院。但这本经书从迎请回到哈音海日瓦庙后，很长一段时间内都在该寺庙奉着。据资料显示，1791年至1958年，该经卷一直供奉在这里 ，并每年六月的诵经法会上打开经卷举行宗教晒经仪式。
历史如，哈音海尔瓦庙历经浩劫，却依然顽强地矗立在上。除了蒙文《丹珠尔》经之外，寺院还有佛教法规《扎雅格》经。其中，蒙文《丹珠尔》据说国内仅有两套，其内容非常丰富，除了宗教，还包括有逻辑学、语言学、医学及工艺学等诸多领域。
历史上，镶黄旗是专门为皇室饲养和供应战马及牛羊的地方。但随着藏传佛教的传入与兴盛发展，哈音海尔瓦庙的修建得到了当时许多王公富牧们的大力资助。看着五彩的经幡在上随风飘动，望着历史的天空，这一切是那么的近，又是那么的远。
在寺院后的山坡上，看经幡在风中摇曳作响，石堆旁的佛像眉目祥和，暮色苍茫下的远方，哈音海尔瓦庙本身所经历的就是一部无言的历史。有机会来镶黄旗，千万别错过这座古老的寺庙。
陕西名寺古刹：神木班禅庙--蒙汉古典建筑艺术一体
班禅庙全景 保护标志碑
班禅庙位于大保当镇二十公里处的贾明滩村，与市孟家湾乡西营盘壕村接壤，该庙始建年代不详，但据原碑传抄件记载，清光绪二十九年由蒙僧将此庙迁建于，后于光绪三十年，经汉、蒙两地客商与民众商议，进行了重建，三十二年又由公民商贾集资再次进行了扩建，“文革”期间受到破坏。一九八二年至一九八七年当地民众集资按原有规模和布局进行了全面整修。以后逐步恢复牌楼戏台等，使该庙群规模更加宏大。
该庙群共有庙宇十五处，计八十余间，总占地面积约75000平方米，其中占地45000多平方米，其余均为绿化林带。该庙群共分七个部分，其中主庙建筑群又分四院一，座向为座北向南，后院正殿为班禅佛大殿，殿的两侧分别建有喇嘛庙各一座；后中院上殿为祖师庙，庙之西配殿为和山神土地庙；东配殿为牛王、马王、；前中院正殿为关帝庙，西侧配殿为药王庙；前院东西两侧分别各建五间生活住宅用房，庙的门洞之上建有阁一处；庙门外木质结构，玻璃瓦顶牌楼一座，庙门外建有座南向北大戏台一座， 除主庙之外，还有距庙群建筑250余米的东，建有仙家庙楼一处，侧100余米处建有生活用房两排共计16间，全庙建筑做工精细，雕梁华栋，布局错落有致，体现了蒙汉古典建筑特点。
班禅庙于一九九O年县人民政府公布列为县级重点保护单位加以保护。一九九二年县人民政府划定了保护范围。
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