在百景图中木牌坊一般建都在哪里呢？具体摆放位置又是什么呢？不清楚的话，接下来就让我们一起来看一下吧~！
江南百景图木牌坊摆放位置详解
我是放在桥口，作为每个功能区的入口。
所有娱乐设施圈堆在塔周围空地上。各园区严格区分，一律用树覆盖。
放墙角旮旯头或者给严大人。
我放在了城门口，一个大的加一个小的。
都拿去和严大人交换，摆牌坊或者乌木牌坊。
知府门口放一个，上下桥，城门口。
五台山龙泉寺三件瑰宝——影壁、牌坊、墓塔 五里牌坊
寺坐落西南5公里处小车沟村九山腰。寺始建于宋代，明年间(1522—1566年)重修，清末初年又重建，现存多属民国初年建筑。
传说在很久以前，在的一座，有九条龙经常到此作恶，于是就施法把他们压在了这里附近的一座九道岭下，之后在寺庙东侧的泉眼下就能看到九条小龙的影子，于是泉眼旁边的古刹就把这里取名为。
还有一种比较客观的说法是，因为该寺庙位于五的中台脚下，有看拱岭的地貌特征，好像九条龙并身饮水于泉，因而人们又称这里为九龙岗。
寺院坐北朝南。现存有牌楼、影壁、台阶和三座院落，主要建筑中院有、、大佛殿，西侧两院分别为门殿、宗堂殿和祖师堂及普济墓塔。另一院有，东侧为厢房配殿。的影壁、牌坊、墓塔被称为寺的三件瑰宝。
石牌楼坐落于殿宇最前端，是一座纯汉白刻建筑。石牌楼下接一百零八级台阶，阶下为青砖影壁，影壁八字形，周边沿以图案为装饰，正中嵌整块汉镂制的雕幅，为山主要寺庙写意图。
影壁中间镶嵌有一刻，文殊骑狮居中，人物花卉满布四周，构图严谨，神情逼真。寺内建筑虽为民国年间建造，但寺内外建筑雕凿精致，为罕见的石雕精品。
龙泉寺中的汉白玉墓塔，这是为清末民初五台山高僧普济所修建的墓塔。洁白肃穆，，上面的极为严谨精美，人物面目表情各异，栩栩如生。
这是第一代住持和尚普济的墓塔。塔基为四方形，塔下须弥座为八角形。全满雕刻，有小一百余尊。圆形塔肚上，刻着一部《般若心经》。因普济和尚自称是转世，所以在塔肚东南四面的拱形门内，还刻有佛像。同时塔上还刻有普济和尚少年、青年、中年、老年时代的图像。
普济和尚是清光绪年间(1875—1908)，五台山的著名高僧。在他三十七年的僧涯中，修筑了大小寺院一十八座,功德昭著，身名显赫。民国元年(1912)六月望日，普济圆寂。
龙泉寺有一眼山泉，被人称为龙泉。传说龙泉寺的水是的泉眼，是水，可以得到加持，也可以治病。
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千里漫行话潍坊—昌乐，五图，响水崖子村 五里牌坊
第三届市民节“千里漫行话潍坊”第二季潍水溯源活动，五图街道崖子村。
这里是五图街道的响水崖子，比乔官镇的响水崖多一个字，不一个地方。响水崖子西依，东眺蓝产地重镇五图，山秀，民风淳朴。
这里有非遗综合传习中心，2018年6月正式开放，是集非遗展览馆、传承体验中心、往事书屋和“姜太公传说”传习所四大功能区于一体的非物质文化遗产综合性展示传习场所，是昌乐县根据潍生态保护实验区要求，打造非遗聚集区的一期项目，作为全县弘扬优秀传统文化的重要场所，开展了一系列非遗展示传承活动。
其中的非遗展览馆，按照非遗项目的类别分为十大板块，通过图版和实物展陈的形式，全面反映了昌乐县近年来的非遗保护成果。
烙画传承人王全战先生介绍烙画技艺。
传拓技艺传承人肖先生展示传拓技艺。
一
九七四年十月一日的日报。
响水崖子文化以恢复打造五图人民公社响水崖子大队第二生产队为方向，融入人民公社时期的文化元素，有响水三尺巷等八大景区和生产队村落区等四大片区。景区注重“留存记忆，感知”的同时，大力发展观光休闲“”、乐园等旅游项目，成为远近闻名的特色景点。响水崖子村为省旅游特色村。
拍摄点位置：百度链接
（摄于2018年8月）
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