阿里山三代神木位于阿里山森林游乐区的森林步道沿线上，阿里山林中古树参天，有一棵古木，枯树上张出新枝，延续了三代，可谓树中的三代同堂，成为阿里山森林中的一大奇观。
阿里神山“冈仁波齐”转山攻略，你造吗？
那一世，转水转，不为修来世，只为途中与你相见。
在，一个徒一生最大的心愿莫过于去朝圣。他们认为：围绕冈仁波齐转山一圈，可以洗净一生的罪孽；转十圈可在500轮回中免受地狱之苦；转百圈便可以升天成佛。
牟尼诞生的藏历马年转山一圈，则可增加一轮十二倍的功德，相当于常年的十三圈。
Tips
转山最佳时间：4—10月是转山的最节
转山前你需要准备的：
衣物：早晚冈仁波齐的气温比较低，建议带上羽绒服、冲锋衣、冲锋裤等保暖性较好的衣服，裤子以宽松的为宜，雨衣备上一件。
防晒:涂唇膏、防晒霜、头纱、墨镜和帽子。
食物：一路上补给的地方很多，带好水杯，再带一些高热量的食物。
徒步装备：登山鞋、登山杖。
睡袋和不用带，太重了转山的时候不方便，沿途提供住宿点。
主要证件：、必须带上，去必须要边防证。
转山门票：150MB
边防证：盖圆章，进入阿里必须办理，在户籍所在地派出所办理，也可到达后办理。
外圈转山：
整个外圈路线从算是52公里，从塔钦镇开始算56公里。
转山起点（山口）与终点都有，分别往转山路4公里处接送（就是开始的4公里与结束的4公里），单程是60RMB/人，如果担心自己无法走完全程，可以考虑观光车接送，保存体力。详情请咨询游客中心。
小提示：对于阿里当地雍仲的信徒来说，转神山是逆时针行进，而藏传佛教信徒是顺时针行进。双方和谐相处，都是为了自身的信仰而前行。
第一天：塔钦-8km-曲古寺-15km-海拔上升 500米。
这个被称为“神山门户”的小镇位于G219边上，是转山必经之地。小镇不大，有几百户人家（包括商人），没有统一供电，只能能发电或用油发电，物价很高，值得欣慰的是基础设施还算齐全，餐馆、旅店不少，环境也不错，邮政、移动等都有，手机信号很好。
第二天：止热寺-5km--5km-门曲-10km--12km-塔钦 海拔上升500米，下降950米。
今天行程较长，早05:00出发，一路爬升至——也许是你人生最高海拔的地方——卓玛拉山口（海拔5650米），沿途经过天葬台，后一直下坡，过了祖楚寺后还要爬升几个口。据说转山一圈可以洗去今生的罪孽，当你历尽辛苦，完成转山，心中那种幸福感和满足感更是无法形容的。
还有一种暴走型转山，一日转山
5:00AM——从塔钦出发
12:00AM——抵达哲日普寺
16:00PM——登上此行海拔之最的卓玛拉山口（5630M，此时最考验体力）
22:00PM——到达塔钦
外圈注意事项：转山建议轻装上阵
建议装备要齐全
转山内圈路线
内转路线目前很少有人能胜任，因为有一定的危险性，内转是以揭陀山为核心的小环山路线。内转线路从塔侧河谷逆流而上，可到江扎寺。
扎寺翻过西侧山坡，可到色龙寺。
从色龙寺前行，绕过因揭陀山，就可到达冈仁波下的直贡噶举派的十三。不过对于体力一般的人到崖壁下就可以了，这里也是一般妇女拜山的地方。
悬崖上面有一条信徒们用连接而成的牵引绳，可以顺着哈达借力向上攀爬不至于脚下一滑而摔落下来。但在此攀岩是一项极其费体力的运动，所以慎重选择。再返回，即是完成了内转的线路。
内圈路线注意事项：小心落石
切勿单独前往
不要投喂
泰山老奶奶、泰山神以及蒿里山，构成泰安三维空间
，因而闻名于世，这可真是一个神奇的地方。自古以来这里就国泰民安，没有什么大的和战争。可能真是上的神仙保佑吧。
（本文所有图片除个人手机拍摄外，据来源于网络）
“泰山者，乃群山之祖，之宗，天帝之孙，神灵之府也！”之前，古人认为泰山为“峻极之地”，是人与天与地相通的神地所在。
泰安山雄跨天、人、鬼三界，，碧霞祠，天街，，，一，大藏岭，，奈河，，傲来山，岱庙，蒿里山……是不是从天上到人间到地府的“三维空间”呢？
天界指泰山——中天门、南天门直达玉皇顶；人界指泰安城；鬼界是蒿里山，除了“魂归蒿里”的传说，以前这里还有鬼城，蒿里山下还有一条最最最著名的河——奈河！
据说，在古代“蒿里”是送葬的歌曲，“奈何”是古人哭丧时喊叫的词语
。泰山主要的神仙有两个，一个是泰山神，一个是泰山奶奶。
先说泰山神，也就是东岳大帝，是中国的重要山神，作为泰山的化身，是上天与人间沟通的神圣使者。因为泰山位在，是升起的地方，也是万物发祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要职能，并由此延伸出几项具体职能：新旧相代，固国安民；延年益寿，长命成仙；福禄官职，贵贱高下；生死之期，鬼魂之统。
晋代张华《博物志》说：“泰山一曰天孙，言为天帝之孙也。主召人魂，东方万物之始，故知人生命之长短。”认为，泰山神“主管人间贵贱尊卑之数，生死修短之权”，“东岳泰山君领群神五千九百人，主生主死，百鬼之主帅也”。
岱庙，是泰山神的庙，是全国各地的祖庙。是供奉泰山神．举行大典的地方，全国各地基本都有东岳庙，可见影响之广。现在岱庙天贶殿内供奉泰山神。古代的皇帝来泰山封禅，也都是先在岱庙烧香礼拜泰山神的。所以来泰山可以先去岱庙，烧香要注意，“心诚则灵”，不要听人忽悠买高香大香，以免有上当的感觉。道教也好也罢，三柱清香就是最大的诚意就好。
再说泰山奶奶，也就是，全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”。道教里面有一段经文，其中志心皈命礼专门说碧霞元君，宝诰云：“至心皈命礼，泰山顶上，东岳内宫，曩时现玉女之身，根本即帝真之相。应九炁而垂慈示相，冠百灵而智慧圆融。行满，恩周亿劫。位正天仙之号，册显碧霞之封。掌岳府之神兵，管人间之善恶。寻声赴感，拥国安民。大圣大慈，愿至仁至孝天仙玉女慈惠恭顺普济保生真人护国庇民宏德碧霞元君。”
人们对泰山老奶奶的信仰非常虔诚，老奶奶也是有求必应，祷之即应，求子的尤其灵验。所以信的人从泰山扩展到全国各地，香火非常旺盛。
再说蒿里山，古代就说“泰山治鬼”，泰山神掌管天下生杀大权，“魂归蒿里”，蒿里山就是阎罗殿所在。蒿里山“聚敛魂魄无贤愚”，不管平头百姓还是达官贵人，死后魂魄全都到这里报到。蒿里山,又名高里山，海拔仅仅198米，就在泰山站（不是泰安站）东南不远。
蒿里山作阴间冥府，曾鼎盛一时，庙坛很多——森罗殿、赵相公庙、唐景云台(唐禅坛)、宋社首坛、塔、对岱亭、归仙洞等等。后来蒿里山祠庙尽毁于战火。可以说，如果蒿里山的老建筑还在，绝对没有现在的酆都鬼城啥事。
在蒿里山的东边，有一条小河，就叫奈河，把泰安城一分为二。在这条河的一个支流上有一座桥，就叫奈河桥。古代人认为。一旦经过此处的，进到那个区，就属于阴间了。过去皇帝祭地的时候，要在蒿里山祭的，祭地在下面祭。祭天是上山祭。
——蒿里山，地狱界河——奈河，再加上泰山入口处的庙，构成山的冥府地狱系统。作为判定鬼魂归宿机构，在蒿里山建有阎王殿、森罗殿、丰都庙、，，天子殿，地狱，元常殿等殿宇，设有三曹六案七十五司，这种冥府编制始创于元代。今人仔细分类归纳发现，冥府里的机构设置比当朝官府机构设置还要齐全。人间官府有的机构里面都有，人间官府没有的机构里面也有。冥府系十王殿分别设具有减福、增寿、还魂、劝孝、恶报等功能的部门。十王各殿接收的鬼魂，按其生前不同表现，或加量处罚，或施以酷刑，或尽快投生，增享寿命。
清代家西周生曾描述：
蒿里离泰有六七里远，山不甚高，也是个大庙，两廓塑的是十殿阎君，那十八层地狱的苦楚无所不有，传说普天下人，凡是死的人，没有不到那里……看庙的又巧于起发人财，置于签简，签上写了某司某阎王位下的字样。烧香的人预先讨了签号到那里，看得那司是个好所在，没有什么受罪苦恼，那儿孙便就欢喜，若是什么上刀山、下苦海、礁铸、磨研，当真就像亡过的人在那里受苦一般。
先秦、魏晋、至宋、直到前期，蒿里山依然香火甚盛，游人如云，每年春祠前搭台演戏，百货杂陈，胜似闹市。
可惜啊，后来张宗昌占据蒿里山挖战壕，设炮兵阵地，毁山林、文峰塔。1938年，军侵占泰安，在蒿里山设瞭望所、碉堡，山林尽毁。至1947年，华野战地记者描述：“蒿里山原为泰安城外的名胜之一，现在的苍松翠柏已被蒋军砍伐一空，山顶的庙宇建筑，亦成一片焦土。蒿里山成为主战场，山林全毁于战火。”上世纪五十年代，社毁，连神祠基址亦荡然无存。
传统的灭失，真是太可惜了。
《千里探秘三江源》｜AKA阿佟木
探图师｜AKA阿佟木
（ 环球摄影师）
国家位于地球“”腹地，为、和的源头汇水区，被誉为"中华"。自古以来人们就纷纷来此溯源，而我们，也正为此而来
❄️走在 ，最突出的感觉是大，真大，两湖一碑更加令人感觉如此，景区大门—————— 一路下来足有100多KM
99%的游客驱车前来 三往往止步于牛头碑，而离开牛头碑在前往扎陵湖便是真正的蛮荒之地，一路上除了脚下土路便再无人类活动的气息，连限高杆都被老鹰做了窝，难道是用来测速的？
在高处静静的等待着日落，仿佛在等待着天荒地老一样，看逐渐从地平线消散，只化作一片霓虹的色彩，顿时感悟最美的时光也不过如此。
在静静独享日落时光之时，远处驶来的另一辆车打破了平静，车上下来一位年轻的僧人，看到我们的相机很是感兴趣，还热情的向我展示他在更远的远处拍的照片，虽然沟通起来不是很流畅，但在这广袤无人之地，人和人间的距离反而更容易被拉近。
日落转瞬即逝，黑暗笼罩的扎陵湖边是水鸟的乐园，前方的未知似乎无穷无尽，考虑返程的距离，对两湖一碑的探索便止步于扎陵岸，此番探索超乎预期，这里，才是主人吧.
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