铁勒是现在的哪里,克烈部落是当今的哪个民族

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铁勒是现在的哪里,克烈部落是当今的哪个民族

铁勒是现在的哪里

铁勒是中国北方古代民族名。中国古代北方、西北方民族。又称狄历、丁零、敕勒、高车,其分布东至大兴安岭西到额尔齐斯河上游一带。公元546年突厥统一铁勒诸部,建立突厥汗国。而后来突厥汗国携带大量大漠的游牧部落越过阿尔泰山西征中亚、东欧,于是铁勒人分布达到东欧。

隋代,铁勒分属东、西突厥,西边有个别部落始事农耕。605~611年间,铁勒以契苾、薛延陀二部为主建立部落联盟。唐初漠北铁勒诸部中以薛延陀与回纥最强,共建汗国,薛延陀首领夷男为可汗,受唐册封,助唐灭东突厥。646年,唐灭薛延陀汗国,于铁勒诸部分置羁縻都督府、州。后突厥汗国兴起,重受突厥统治。744年,回纥灭后突厥建汗国。840年,回鹘汗国被黠戛斯所破,部众迁徙。室韦-鞑靼人逐渐进据蒙古高原。后契丹人统有大漠南北,铁勒这个称呼逐渐消失。

克烈部落是当今的哪个民族

克烈人这个民族出现比蒙古要早,蒙古这个称呼是成吉思汗统一漠北漠南之后才有的 勃尔只金黄金家族所在的民族当时是叫乞颜人,因为他们是大兴安岭民族室韦的一支:蒙兀室韦的后裔,所以也叫“蒙兀”,被当时汉族传为“蒙古” 而室韦祖先属于东胡系统,也就是通古斯系而克烈人是唐代回纥汗国溃灭之后就在漠北的一支残留,而且他们和唐代南俄草原的可萨汗国(哈扎尔汗国)有着千丝万缕的联系,所以他们的信仰是基督教 而回纥属于东部突厥的后代,所以克烈人从血统到文化上,都应该属于突厥系 蒙元时期为了拉拢根系庞大的克烈人,蒙古统治者把他们归入四等人里的“蒙古人”,而把乃蛮、汪胡和回鹘(当时改称畏吾儿)归入四等人里的“色目人” 当然,克烈人是回纥后裔,回纥是突厥后裔,突厥是铁勒后裔,铁勒属于匈奴,匈奴很大一部分和汉人同源,还有很大一部分是和东胡混血…所以,这些人身体特征应该有很大黄种人特征,和出自东胡的蒙古人应该更接近

铁勒人是哪个民族

铁勒现在是中国北方的民族。中国古代北方和西北的民族。在铁勒众多部落中,维吾尔族和薛延陀族在漠北地区建立了统一的汗国,又称帝力、定陵、智利和高车。据史料记载,突厥也是丁玲的后裔,丁玲在五荒之后在高昌国北部发家!铁勒是中国北方一个古老的民族名称。中国古代北方和西北的民族。又称帝力、定陵、智利和高车。隋朝是突厥以外的突厥民族的总称。语言和习俗与突厥语相同。契丹人统治沙漠南北后,铁勒氏族逐渐消失。

突勒是什么地方

突勒是突厥的别称。公元年,突厥首领土门败铁勒,552年破柔然,自称伊利可汗,建立政权。553年木杆可汗在都斤山建汗庭。全盛时,其疆域东至大兴安岭,西达咸海,北抵贝加尔湖,南接阿姆河、建立了官制,有立、文字。

敕勒川的由来

《敕勒歌》是一首敕勒人的民歌,由鲜卑语译成汉语。全诗寥寥二十余字,展现出我国古代游牧生活的壮丽景象。歌辞大气磅礴,粗犷奔放,有极大的艺术感染力,千百年来广为流传,尤以“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”这三句最为脍炙人口。其歌曰:

敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。

天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

“敕勒川”是一个地名,至于所指何处,有着不同的解读。一种观点认为,在山西的朔州,宁武一带;另一种观点认为,在内蒙古阴山地区,包括呼和浩特大黑河流域和包头昆都伦河流域;还有一种观点认为,在内蒙古土默川平原,即包头的土右旗之大部和呼和浩特的土左旗之小部。 

“敕勒”是一个以欧罗巴人种为主体的民族,汉时称丁零,魏晋南北朝时称敕勒,隋时称铁勒,因善造车,亦称高车。其车之轮,直径最长者可达1.4米左右,超过了牛身的高度,无论深厚的积雪,还是泥泞的沼泽,都可畅通无阻。

 

秦汉年间,敕勒的祖先丁零人游牧于北海(今贝加尔湖)一带。东汉时,其中一部留居北海,史称北丁零;一部向西迁徙至伊犁河流域和阿尔泰山,史称西丁零;一部向南迁徙至今山西、河北境内,形成了定州丁零、中山丁零、北地丁零等。“五胡十六国”后,这部分丁零人渐与其他民族融合。

《敕勒歌》诞生的年代,正值魏晋南北朝时期,黄河以北大都处于鲜卑族的统治之下。五世纪初,数十万落(帐篷)敕勒人迁至漠南一带,遂有“敕勒川”之名。据载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”试想,身着节日盛装的敕勒人,乘着高车,唱着牧歌,一路欢声笑语,行进在碧绿如茵的草原上,何其壮观乃尔。

北魏明帝时,敕勒为柔然所败,但其作为一个民族却并未销声匿迹。后来称霸一时的薛延陀、回纥、突厥以及蒙古的汪古、克烈等部,均为敕勒的后裔。敕勒人使用突厥语,没有自己的文字,是今天维吾尔人的主要族源。

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