位于揭潮汕三市交界的地带，面积248公顷。距筹建中的潮汕民用机场约10公里，206线和“黄道”从南面经过。山体集“雄、奇、灵、秀”于一身，竹修，淙淙，花香鸟语，如画。不仅有雄山、、异洞、清泉等的鬼斧神工之作，还有、巨松、美竹等古木奇花异草，更有潮汕最古老的、古书院、伯公神庙、虱母等。
内有风格独特的风门古庙，庙旁有六百多年树龄的古榕，枝叶满盖，老干。相传为“虱母仙”何野云亲手所栽，古榕虬根盘枝，甚为茂盛，用于抵挡风煞，保合境。还有常年不竭、清洌甘甜的仙泉井。古庙、老榕、清泉、碑廊、石刻、龙柱......融汇成一体，形成一处优美的。《县志》称风门古径为“门户”、“锁钮”。曾是古代府通往揭阳县的必经要道。站在海拔200多米的风门径顶，但见群山簇拥，耸立身旁的锋、二尖锋，突兀，堆积成形，依依偎偎，千姿百态。
野
风门古径奇石无数，鬼斧神工。相传，虱母仙就在这里潜心修炼，度其余生。现在此洞被称为“野云岩”， 洞内有虱母仙何野云祖师的金身坐像。风门古庙南面的三僊庙，此庙极具潮汕特色，金碧辉煌，雕梁画栋，、、工艺发挥得淋漓尽致。
风门古径三僊庙
潮汕人为纪念何野云，建庙供奉。主要有：贵屿何僊陵、仙湖福天宫、仙城三仙宫、揭门古径、、树脚村云昌殿、峡山龙尾庙、、潮州鳌头龙尾庙、古庙、金港龙尾庙、南畔寮龙尾庙、高埕古庙、佳和善社、东墩龙尾庙、径脚三仙庙、两英鹤丰三仙庙、揭西仙坡乡永峙庙、洪阳虱母仙庙以及澄口龙爷庙等。现潮汕祭何野云（龙尾圣王）的庙宇达60余座，义社（父母会）龙尾圣王神坛更是无法统计，仅汕头区下蓬镇各义社（父母会）会所供奉龙尾圣王就多达近百座。
据光绪十三年（1884）《潮阳县志》卷十三杂录篇中的原文记载：“明初有虱母仙者，精乌之术、至潮阳为人择地，而多不扦穴，听人自得之，矢口成谶，后吉凶皆如券，每遇其蹲坐处，则多吉地，故人往往阴识之以为验。或曰：即何野云也，从陈友谅而败，佯狂来此，然终不得而详，居止无定，多在凤港卢家，其乡外有冢累然，传为所葬处。”
编辑
何野云墓位于贵屿镇凤港乡何僊陵，碑文为“元地僊虱母山先生墓，凤港主人卢立，光绪十三年（1887）重修”。据重修仙陵碑记所载：何仙师享年六十八岁，逝于1393年，此穴位乃仙师生前已相中。光绪十三年重修其墓，至1996年又重修。墓旁有何僊纪念祠。（照常理，墓碑应该写的是姓名，仙师墓碑没有写姓名“何野云”，而是写虱母山（古潮语“山”与“仙”同音）先生，估计是因为“何野云”是化名、易名之故，不是虱母仙的真实姓名）汕头电视台报导 潮阳县志记载 虱母仙年轻时是陈友谅的军师
汕头电视台报导 潮阳县志记载 虱母仙年轻时是陈友谅的军师
汕头电视台报导 潮阳县志记载 虱母仙年轻时是陈友谅的军师
汕头电视台报导 潮阳县志记载 虱母仙年轻时是陈友谅的军师
思考1：为什么没彻底追杀陈友谅军师？ 从另外一个史实来推测，为什么朱元璋不会追杀失踪了的陈友谅军师。大战陈友谅死后，陈理率众退入据守，众将拥友谅儿子陈理为帝，不久，明兵破武昌，陈理降，元末第一猛将张遁入佛门（在灵源山上隐居，采药救人，当地有很多他的传说。后来活到99岁，已经换了三个皇帝。作为曾经跟张定边共事过的陈友谅军师，到潮汕而为地僊，他们两人算是各有所归了），后朱元璋封陈理为归德侯，礼送陈理出境入，后终老于朝鲜。朱元璋对陈友谅的老父老母也予以善待，陈友谅的哥哥陈友才得到父母侄儿安全的消息后，也率部投降。 思考2：手上沾过血的陈友谅军师有可能是仙吗？ 《楞严经》中有言：“无一众生而不具如来智慧，但以妄想颠倒执著而不证得。”“放下屠刀，立地成佛”就是这两句经文的方便说法。在佛家看来，众生皆有佛性，即便是过去作恶多端的“坏人”，若能改换心性，弃恶从善，也可成就菩提佛果。譬如《法华经》当中，佛陀就为“出佛身血”的提婆达多授记，未来当得做佛。“放下屠刀，立地成佛”也就这样成了劝导恶人停止作恶，一心向善的经典之语。 《左传·宣公二年》曰：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”“虱母仙”何野云是陈友谅军师，得到潮阳县志的记载，为唯一的官方文件，这点毋容置疑。并且何僊陵重修碑记也是如此记载。虱母仙“何野云”确有其人，但并非真实姓名，只是化名。古往今来，有无数高人奇人没被文献所记载，所以曾经的陈友谅军师“何野云”的真实姓名，根本就没必要再去考证，现在根本不可能去考证距今600多年前的具体史实（一些文献只能参考），肯定没有确定的答案，就让其作为一个美丽的谜，一个神奇的传说在人们心中千古流传。
虱母仙在历史上实有其人，详情参考下面链接： “虱母仙”及其化名“何野云”称呼的由来 虱母仙何野云墓--潮阳贵屿镇凤港何僊陵 虱母仙何野云的身世之迷
揭阳风门古径，没有开发的景，你不知道的美！ 风门古径
2017年11月28号，星期二 ，晴
风门古径，位于市区炮台镇东南5公里处，是峰(也称一尖峰)与二尖峰之间的。
《揭阳县志》称其为桑浦山“门户”、“锁钮”，这里曾是古代府通往揭阳县的必经要道。
风门古径以山、水、林、石、洞为特色，以、宗教为核心，融和人文景观为一体，是潮汕地区一大旅游热点，也是度假休闲的好地方。
区山体集“雄、奇、灵、秀”等特点，竹修，淙淙，花香鸟语，风景如画。
不仅有雄山、、异洞、清泉等的鬼斧神工之作，还有、巨松、美竹等古木奇花异草，更有潮汕最古老的、古书院、风门古庙、野等，旅游十分丰富。
风门古门为四柱牌坊，全部用建成。
牌坊上“风门古径”四字为清末揭阳籍进士、著名家曾习经的手迹。
新筑的山道，婉转而平坦;此外尚有亭、黄及潺潺流泉，一直伴随着游客到古庙之前。
风门古庙(伯公庙)是景区最为著名的一处，庙墙、屋梁全由花岗岩砌成。
据说，庙宇建于宋代，原为杉木结构，历代屡遭白蚁毁损，现存的石庙是清代石牌村民发起重建的。
庙旁有六百多年树龄的古榕，相传为“虱母仙”何野云亲手所栽，古榕虬根盘枝，甚为茂盛，用于抵挡风煞，保合境。
可惜在2006年“”台风中被连根拔起，后经园林专家研究并采取了措施，救活了这颗古树。
风门径的“伯公”很灵验，几乎达到有求必应的程度，所以求神问卜者不绝，香火长盛不衰。
现在“伯公庙”的规模越来越大，气势磅礴，周围的石刻栏杆、浮雕均为善男信女应验还愿捐赠所建。
此外，在庙左侧有碑廊，海内外名家墨宝琳琅满目，为风门古径增添了传统而又新鲜的文化氛围。
右侧建有接待室和“桑浦山文化陈列馆”;前下方是“腾龙溅玉”大。
站在风门古径古庙前，面朝东，举目远眺，南陇水库蜿蜒而去，湖水不见边际，漫天氤氲，仙音袅袅。
南陇水库象一条巨龙，首爪俨然，那无数的小岭，高低错落，如飞禽走兽，形态逼真。
晴天里，晨曦暮霭登临此处，群山迷蒙，湖水金光烁烁，呼啸，百鸟浅唱，令人留连忘返。
南陇水库原为桑浦山的一条，1958年为改变农田用水欠缺，当地政府调动千军万马，在的两个缺口处筑起两道大坝，历时一年，水库建成。
它集雨面积15.3平方公里，蓄水量达2000万立方，是桑浦山众多水库的大哥大，因其容量巨大，且名闻遐迩的风门径蜿蜒其中，故也称：帝湖。
风门古径奇石无数，鬼斧神工。
“阳石”维妙维肖，很多游客在惊叹它形似神真的同时，也无不遗憾其没有阳元石之高大。
其实并非桑浦山的“阳石”矮小，它有一段有趣的传说：
相传某日，美丽的云游至桑浦山麓，被美丽的桑浦风光所迷住，时达盛夏黄昏，炎热，七仙女看四下无人，且帝湖清波荡漾，于是一齐脱衣下湖戏水游泳。
岂料七仙女嬉戏之声惊醒了午后贪睡淫妖，他循声来到帝湖边上，竟被七仙女美丽的身躯惊得目瞪口呆，半晌，淫性大发，脱光衣服，自行抚弄阳具并对七仙女欲行不轨。
幸好山神巡视至此，见此情形，大叱一声，手起刀落，淫妖也非等闲之辈，速将阳具收缩，刀锋刚好削过龟头。
山神用神功将淫妖定格，从此，桑浦山的“阳石”就再也不敢往上长了。
话说山神大声喝叱淫妖时，七仙女大惊失色，其中之一刚好蹲在湖边翘着屁股在洗东西，这一惊非同小可，灵魂飞去，却好生生留下下半身在人间，这就是我们今天见到的桑浦山“阴石”。
在“阳石”下面的不远处，有一块状如的大石把山路堵死，这块大石远看酷似出海乌龟。
在龟颈的接口处有一个缺口，形成一扇洞门。
相传，虱母仙就在这里潜心修炼，度其残生。现在此洞被称为“野云岩”， 洞内有虱母仙何野云祖师的金身坐像。
风门古庙南面的，于2012年1月10日举行开光仪式 ，此庙极具潮汕建筑特色，金碧辉煌，雕梁画栋，、、工艺发挥得淋漓尽致。
带你去看神奇的世界：揭阳风门古径的石屋--邹堂登㠇洞 风门古径
在，有一个未开发的，它就叫，位于市区炮台镇东南5公里处，是峰(也称一尖峰)与二尖峰之间的，为古代闽粤大道必经的隘口处。在风门古径的深处，有一个石屋，非常的神奇，那就是邹堂登㠇洞。
深山中忽然冒出一个石屋，像是有高人隐居于此一般，非常的不可思议！
据了解，这个石屋叫登㠇洞，古时这里是礼佛之地，在兵荒马乱的时候，这里住了山贼，成了贼洞；现在这里成了打卡的景点！
风门古径的石屋（登㠇洞）在哪里？
邹堂登㠇洞在风门古径的阳石附近。
风门古径的山体集“雄、奇、灵、秀”等特点，以山、水、林、石、洞为特色，不仅有雄山、、异洞、清泉等的鬼斧神工之作，还有、巨松、美竹等古木奇花异草，更有潮汕最古老的、古书院、风门古庙、野等，以、宗教旅游为核心，融和人文景观为一体，旅游十分丰富，是潮汕地区一大旅游热点。竹修，淙淙，花香鸟语，如画是度假休闲的好地方。
深山中忽然冒出一个石屋，像是有高人隐居于此一般，非常的不可思议！
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