1.练太极拳需要“命门后突”吗
什么叫“命门”？“命门”是一个中医名词。
中医的“命门”有两个概念。一个概念是指两肾之间的一个部位。
中医肾的位置与西医肾的位置相同，在腰脊的两旁、腹腔的后上部，左肾稍高，右肾稍低；所以，“命门”的中间约与第二腰椎同高、脊柱的前方。“命门”另一个概念是针灸穴位，在第二腰椎棘突下、脊柱的后方。
显然，“命门后突”的“命门”既不可能是指脊柱的前方、两肾之间的“命门”，也不可能是指脊柱的后方、第二腰椎棘突下的“命门”穴，应该是模糊地指中医这两个“命门”所在的“后腰部”，是属于中医“命门”之外的又一个新概念了。可以肯定的是“命门后突”并不是传统太极拳世代相传的。
杨澄甫先生的两部著作中披露了很多太极拳信息，然没有“命门后突”之说；李雅轩、董英杰、陈微明、郑曼青先生的著作中也披露了很多太极拳信息，然也没有“命门后突”之说；陈炎林先生1949年出版的《太极拳刀剑杆散手合编》将其老师田兆麟先生的传授详细地和盘托出，对于腰腿的论述尤其频繁详细，然也没有“命门后突”之说。陈鑫先生将大量的经络穴位概念结合到太极拳理论中去，然约1930年出版的他所著的《陈氏太极拳图说》中也没有“命门后突”之说；而其他所有近代出版的太极拳著作虽都有各家得意之谈，然也没有“命门后突”之说，这些反映了近代的太极拳各家是没有“命门后突”之传授的。
中国进入现代，顾留罄先生是全国太极拳活动的主要领导人之一，有机会接触到各太极拳门派的重要人物，他1982年出版的《太极拳术》也总结了很多传统的太极拳信息，书中还用了1800多字的一个专门章节来讲述“腰”，然也没有“命门后突”之说；郝少如先生承接了其祖郝为真、其父郝月如的传授，是武氏太极拳第五代的重要传人；姚继祖先生师从李亦畲先生之子李逊之先生，为武氏太极拳第四代的重要传人；吴英华、马岳梁先生是吴氏太极拳嫡系代表性的重要传人；孙剑云女士是孙氏太极拳嫡系代表性的重要传人；冯志强先生师从陈发科先生，是现代陈式太极拳健在的元老，陈正雷先生则是陈家沟土生土长现代陈式太极拳的重要传人；然而郝少如先生1963年出版的《武式太极拳》、姚继祖先生1999年出版的《武氏太极拳全书》，吴英华、马岳梁先生1999年出版的《正宗吴式太极拳》、孙剑云女士2003年出版的《孙式太极拳诠真》、陈正雷先生1999年出版的《陈氏太极拳术》中也都没有“命门后突”之说；冯志强先生1993年出版的《陈式太极拳入门》中虽然写有“后腰命门处自然张开”，“自然张开”显然不等于是“后突”。这些情况反映了现代九十年代之前的许多主要太极拳家都是不知道“命门后突”的，反映了“命门后突”之说可能是出现于现代，并只是在很小的一部分太极拳练习者中口口相传。
从字面上分析，所谓“命门后突”是指“命门”这个后腰部比原来的位置后移；那么，“命门”部位究竟后移多少呢？先来看一下现代初几位太极拳家与“命门”部位有关的论说。一是叶大密先生于1965年78岁时所写的《医疗保健太极拳十三式》一文中的“拔背顶劲”一节，另一是周稔丰先生1989年出版的《气功太极拳》一书中的“太极拳技术分析”一节。
叶大密先生以同事之谊于1917年成为田兆麟先生的重要传人，1928年后又得到田兆麟先生的老师杨澄甫先生的重要传授，是中国近代上海的全国第一个以太极拳命名、专门性明确的“武当太极拳社”的创办人，生前在上海太极拳界一直享有很高的威望。他在“拔背顶劲”一节中这样写道：“拔背是在呼息时使两侧背部的肌肉群，如棘肌、半棘肌、骶株肌……等，由下而上地依次拉伸一下，然后竖起身躯……”显然，背部两侧肌群“由下而上地依次拉伸一下，然后竖起身躯”是经过了“命门”后腰部的，这里并没有说“命门”会“后突”；而且背部肌群的“依次拉伸”和“竖起身躯”也不可能形成有哪个后腰部能够反弓的后突，当然强烈的由下而上的依次拉伸可能会引起后腰部的“竖起”后移。
因为脊椎的生理弯曲胸椎是微微后弯的、腰椎是微微前弯的，脊椎向前的最弯处大致在第一腰椎部位，命门穴在最弯处的稍下方，如果身躯由下而上的依次拉伸和竖起，如果原来的腰曲由于不良的卫生习惯而过大，后腰部位后移就会有较明显感觉的。原天津中医学院教授周稔丰先生，上世纪七、八十年代挖掘、探索、编著着过不少关于气功和太极拳的书籍。
他于1978年编著出版的《太极拳常识》被现代的许多太极拳前辈视作可以作为引证的依据，由此可见他在太极拳界影响的重大和威望。尽管他的某些观点有些“左”的偏向，但他的著作确实反映出了很多传统太极拳的真传要领，他在“太极拳技术分析”一节中写道：“在太极拳论中，对腰部姿势的说法不一，有弓腰、直腰、填腰、坐腰等。
其实，这些不同词语表达的意思基本是一致的。从字面上看，这些词语有互相矛盾的地方。
如果按解剖学观点分析，实质上它们对腰部姿势的要求都是为了达到减少腰椎向前弯的曲度。……练拳中做好了直腰，也确实有腰部微微后弓的感觉。
这仅仅是腰弯展直的一种错觉。倘若正确利用这种‘弓。
2.太极拳抱拳礼
抱拳礼，与其类似的礼节称“拱”、“揖礼”，汉族传统礼仪（多见于习武之人）中一种相见礼，源于周代以前，有3000年以上的历史，是汉族特有的传统礼仪，抱拳，是以左手抱右手，自然抱合，松紧适度，拱手，自然于胸前微微晃动，不宜过烈、过高。用左手抱右手，这称作“吉拜”，相反则是不尊重对方的“凶拜”。 另外武术界中的抱拳礼是由“作揖礼”和少林拳的抱拳礼（四指礼），加以提炼、规范、统一得来的，并赋予了新的涵义，这是在国内外一直被采用的具有代表性的礼法。要领是一手握拳，另一手抱着拳头，合拢在胸前，右手在内，左手在外。
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